동문수학
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동문수학(同門受學)은 한 스승 밑에서 함께 학문을 배우거나 수업을 받음을 이르는 말이다.[1] ‘닦을 수(修)’를 쓴 동문수학(同門修學)도 표준국어대사전에 “한 스승 밑에서 함께 학문을 닦음”이라는 뜻으로 따로 올라 있다.[1]
같은 스승에게서 배운 사이, 곧 동문(同門)임을 강조할 때 쓴다. “두 사람은 어려서 한 서당에서 동문수학한 사이다”처럼 흔히 ‘~한 사이’, ‘~한 벗’ 꼴로 쓴다.
표준국어대사전은 두 표기를 모두 표제어로 싣되 뜻을 조금 달리 풀었다.[1]
| 표기 | 표준국어대사전 풀이 | 같은 말 |
|---|---|---|
| 同門受學 | 한 스승 밑에서 함께 학문을 배우거나 수업을 받음 | 동문동학(同門同學), 동문수업(同門受業) |
| 同門修學 | 한 스승 밑에서 함께 학문을 닦음 | 동문수업(同門修業) |
‘동문동학(同門同學)’과 ‘동문수업(同門受業·同門修業)’은 모두 동문수학을 기본 표제어로 가리키는 같은 말이다.[2]
옛 문헌에 실제로 쓰인 형태는 ‘受學’이다. 조선 문집과 《승정원일기》 원문에서는 ‘同門受學’만 보이고 ‘同門修學’은 확인되지 않는다.[3] ‘同門修學’은 20세기 잡지 글이나 고전 번역문의 풀이에서 주로 보인다.[4]
특정 고사에서 나온 말이 아니다. 뿌리가 되는 ‘동문(同門)’이라는 말은 《논어》 첫머리의 “벗이 먼 곳에서 찾아오니 즐겁지 아니한가(有朋自遠方來,不亦樂乎)”에 붙은 옛 주석에서 볼 수 있다. 위나라 하안(何晏)의 《논어집해(論語集解)》는 후한 포함(包咸)의 말을 인용해 “같은 문하를 붕(朋)이라 한다(同門曰朋)”라고 풀었고,[5] 당나라 공영달(孔穎達)의 《주역정의(周易正義)》는 정현(鄭玄)의 《논어》 주를 인용해 “같은 문하를 붕이라 하고, 뜻을 같이하는 이를 우(友)라 한다(同門曰朋,同志曰友)”라고 하였다.[6] 곧 ‘붕우(朋友)’의 ‘붕’이 본래 동문을 뜻한다는 것이다.
한국 문헌에서 ‘동문’은 《삼국사기》에도 보인다. 〈김흠운전〉에는 김흠운이 어려서 화랑 문노(文努)의 문하에서 노닐 때 “같은 문하의 승려 전밀(同門僧轉密)”이 그의 기개를 보고 앞날을 내다보았다는 이야기가 실려 있다.[7]
네 글자 ‘同門受學’은 조선 후기 문집에 보인다. 유집(柳楫, 1585년생)은 벗 송문중의 제문에서 “같은 문하에서 배우며 서로 갈고닦아 이롭게 하였다(同門受學,講磨相益)”라고 회고하였다.[8] 《승정원일기》 1773년(영조 49) 9월 21일 기사에는 영조가 소진과 장의를 두고 “장의는 같은 문하에서 배운 사람(同門受學之人)이면서 다른 방법으로 재상이 되었다”고 한 대목이 있다.[9] 소진과 장의는 귀곡자(鬼谷子) 밑에서 함께 배웠다고 알려진 인물로, 동문수학한 사이의 대표적인 예로 꼽힌다.
중국 문헌에서는 같은 뜻으로 ‘同門受業’을 쓴 예가 송대 이후에 보이지만,[10] ‘同門受學’은 중국 전적에서 확인되지 않는다. 한국에서 굳은 형태로 보인다.
나무위키 등에는 이 말의 출전을 ‘동문동학(同門同學)’이라 하고 그것이 《사기(史記)》에서 나왔다고 소개하는 경우가 있으나, 《사기》에서 ‘同門同學’이나 ‘同門受學’이라는 표현은 확인되지 않는다. ‘동문동학’은 표준국어대사전에서 동문수학과 같은 말로 다룬다.
- 두 대표는 대학원 연구실에서 동문수학한 사이라 협상 자리에서도 말이 잘 통했다.
- 같은 부트캠프에서 동문수학한 개발자들이 모여 오픈소스 프로젝트를 시작했다.
- 어려서 한 서당에서 동문수학한 벗이 먼 길을 찾아왔다.
- ↑ 1.0 1.1 1.2 국립국어원 표준국어대사전, “동문수학”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%8F%99%EB%AC%B8%EC%88%98%ED%95%99, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ 국립국어원 표준국어대사전, “동문동학”, “동문수업”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%8F%99%EB%AC%B8%EB%8F%99%ED%95%99, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ 한국고전번역원 한국고전종합DB 문집 원문 검색, “同門受學”, “同門修學”, https://db.itkc.or.kr/; 국사편찬위원회 승정원일기 검색, “同門受學”, “同門修學”, https://sjw.history.go.kr/, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ “新女性總觀(2) 百花爛漫의 己未女人群”, 《삼천리》 제16호; 허헌(許憲), “交友錄”, 《삼천리》 제7권 제7호, 국사편찬위원회 한국사데이터베이스, https://db.history.go.kr/, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ 하안(何晏), 《논어집해(論語集解)》 〈학이(學而)〉, 포함(包咸) 주.
- ↑ 공영달(孔穎達), 《주역정의(周易正義)》 건괘(蹇卦) 정의, 정현(鄭玄) 《논어》 주 인용.
- ↑ 김부식(金富軾) 등, 《삼국사기(三國史記)》 권47 〈열전(列傳) 7〉 김흠운(金歆運).
- ↑ 유집(柳楫), 〈제송문중문(祭宋文仲文)〉, 《백석유고(白石遺稿)》 권2, 한국고전번역원 한국고전종합DB, https://db.itkc.or.kr/, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ 국사편찬위원회 승정원일기, 영조 49년 9월 21일 정축, https://sjw.history.go.kr/id/SJW-F49090210-02400, 확인날짜=2026-10-11.
- ↑ 송 굉지 정각(宏智正覺), 《굉지선사광록(宏智禪師廣錄)》 권7; 송 유진옹(劉辰翁), 《수계집(須溪集)》 권7.
- ↑ 범엽(范曄), 《후한서(後漢書)》 〈일민열전(逸民列傳)〉 엄광(嚴光).
- ↑ 이규철(李奎澈), “無何鄕”, 《태극학보》 제20호, 1908-05-24, 국사편찬위원회 한국사데이터베이스, https://db.history.go.kr/modern/level.do?levelId=ma_007_0200_0150, 확인날짜=2026-10-11.