두문불출

두문불출(杜門不出)은 문을 닫고 밖으로 나가지 않는다는 뜻으로, 집에만 있고 바깥출입을 하지 않는 것, 또는 집에서 은거하면서 벼슬에 나가지 않거나 세상일에 나서지 않는 것을 비유적으로 이르는 한자성어이다.

개요

‘두(杜)’는 ‘막다, 닫다’라는 뜻이다. 오늘날에는 “며칠째 두문불출하고 있다”처럼 사람을 만나지 않고 집에 틀어박혀 지내는 모습을 가리킬 때 흔히 쓴다. 옛 문헌에서는 화를 피하거나, 벼슬에서 물러나 근신하거나, 권력자와 뜻이 맞지 않아 조정에 나가지 않는 것을 가리키는 경우가 많았다.

중국어에서도 같은 형태로 쓴다. 대만 교육부 《성어전》은 “문을 꼭 닫고 밖에 나가 사람들과 사귀지 않음”으로 풀이하고 《국어(國語)》 〈진어(晉語) 1〉과 《진서(晉書)》 〈채모전(蔡謨傳)〉을 용례로 든다.

출전

《국어》 진어

춘추 시대 진(晉)나라 헌공(獻公)은 총애하는 여희(驪姬)의 아들 해제(奚齊)를 후계자로 세우려 했고, 여희는 태자 신생(申生)을 거듭 헐뜯었다. 헌공 17년(기원전 660) 겨울, 헌공은 대신 이극(里克)의 만류에도 신생에게 동산(東山)의 고락씨(皋落氏) 적(狄)을 치게 했다. 이때 신생의 전차를 몬 호돌(狐突)은 싸우지 말라고 말렸다. 신생은 “임금께서 나를 보내신 것은 기뻐서가 아니라 내 마음을 떠보려는 것이다. 싸우지 않고 돌아가면 내 죄가 더 무거워지고, 싸우다 죽으면 좋은 이름이라도 남는다”며 싸웠다.

果敗狄於稷桑而反。讒言益起，狐突杜門不出。君子曰：「善深謀也。」

“과연 직상(稷桑)에서 적을 무찌르고 돌아왔다. 참소하는 말이 더욱 일어나자 호돌은 문을 닫고 나가지 않았다. 군자는 ‘깊이 헤아린 것이 훌륭하다’고 했다.” 삼국 시대 오나라 위소(韋昭)는 이 대목에 “나가지 않은 것은 화를 피한 것이다(不出，避難也)”라고 주석을 달았다. 신생이 공을 세웠어도 참소는 그치지 않았다. 《국어》 〈진어 2〉는 “직상에서 돌아와 5년이 지나(反自稷桑，處五年)” 여희가 다시 신생을 모함했다고 이어 가며, 신생은 끝내 스스로 목숨을 끊는다.

나무위키 등에는 헌공이 신생에게 ‘직상을 정벌하라’고 명했다는 설명이 보이지만, 《국어》에서 헌공이 명한 것은 ‘동산을 치라(伐東山)’는 것이고, 위소의 주석대로 직상은 고락씨 적의 땅 안에서 싸움이 벌어진 곳이다.

《사기》와 뒤의 용례

《사기(史記)》 권68 〈상군열전(商君列傳)〉에서 조량(趙良)은 상앙(商鞅)에게 그가 법을 엄하게 적용해 원망을 산 일을 들며 “공자 건(虔)은 문을 닫고 나오지 않은 지가 이미 8년이다(公子虔杜門不出已八年矣)”라고 했다. 공자 건은 상앙의 법에 따라 처벌받은 태자의 스승이다. 《진서》 〈채모전〉에는 채모(蔡謨)가 파면된 뒤 “문을 닫고 나가지 않은 채 종일 강송하며 자제들을 가르쳤다(杜門不出，終日講誦，教授子弟)”는 대목이 있다.

한국에서의 쓰임

고려 이규보(李奎報)는 이윤보(李允甫)에게 보낸 편지에서, 전주 막부에 있을 때 장관과 다투다 참소를 입고 서울로 올라온 뒤 “대체로 문을 닫고 나가지 않으며 사귐을 끊었다(率杜門不出。謝絶交遊)”고 썼다. 《동국이상국집》 연보에도 이규보가 벼슬길이 막혀 두문불출했다(公旣陸沈。杜門不出)는 기록이 있다.

《조선왕조실록》 원문에는 40건 남짓 나온다. 가장 이른 것은 정종 2년(1400) 사헌부가 판문하부사 조준(趙浚)을 탄핵한 기사로, 나라에 급한 일이 있는데도 조준이 아우 조견(趙狷)·사위 정진(鄭鎭)과 함께 모두 두문불출했다고 했다.

두문동

두문불출은 고려 유신들의 ‘두문동(杜門洞)’ 이야기와 함께 널리 알려져 있다. 영조 16년(1740) 개성 행차 때 영조가 부조현(不朝峴)이라는 이름의 유래를 묻자, 주서 이회원(李會元)은 “태종께서 과거를 베풀었는데 이 고장의 대족 50여 집이 응시하려 하지 않아 이 이름이 생겼고, 또 문을 닫고 나오지 않았으므로 그 마을을 두문동이라 했다”고 답했다. 영조는 고려의 충신을 기리는 시를 짓게 했다. 조선 건국 뒤 벼슬을 거부하고 이곳에 들어갔다는 고려 유신들을 흔히 ‘두문동 72현’이라 부른다. 《한국민족문화대백과사전》에 따르면 72인의 이름이 모두 전하지는 않고 임선미·조의생·성사제 등 일부만 전하며, 정조 때인 1783년 개성 성균관에 표절사(表節祠)를 세워 이들을 기렸다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
杜	두	팥배나무, 막다	막다, 닫다
門	문	문	문
不	불	아니다	않다
出	출	나가다	밖에 나가다

사용 예

• 그는 서비스 출시를 앞두고 한 달 가까이 두문불출하며 코드를 다듬었다.
• 계정 탈취 사고 뒤 그 개발자는 한동안 두문불출하고 외부 활동을 끊었다.
• 선거에서 진 뒤 그는 고향 집에서 두문불출했다.

유의어와 관련 표현

• 두문사객(杜門謝客): 문을 닫고 손님을 사절함.
• 두문각소(杜門卻掃), 폐문각소(閉門卻掃): 문을 닫고 뜰을 쓸지 않음. 세상과 왕래를 끊음. 《성어전》은 《북사(北史)》 〈이효백전〉의 이밀(李謐) 이야기를 용례로 든다.
• 칩거(蟄居): 나가서 활동하지 않고 집에만 머물러 있음.
• 오늘날의 말로는 ‘방콕’, ‘집콕’ 같은 표현과 통한다.

같이 보기

• 은인자중
• 안빈낙도
• 백이숙제