물심양면

물심양면(物心兩面)은 물질적인 것과 정신적인 것의 두 방면을 뜻하는 한자성어이다.

개요

‘물(物)’은 돈이나 물자 같은 물질, ‘심(心)’은 마음과 정신을 가리킨다. 거의 언제나 “물심양면으로 돕다”, “물심양면의 지원”처럼 ‘~으로’, ‘~의’와 함께 쓰여, 돈과 물건뿐 아니라 마음까지 다해 아낌없이 도왔다는 뜻을 나타낸다. 감사 인사, 시상식 소감, 책의 머리말에 자주 나오는 관용 표현이다.

특정 고사에서 나온 말이 아니며, 20세기 초 일본어에서 쓰이기 시작해 중국어와 한국어에도 퍼진 근대 한자어로 보인다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
物	물	물건, 만물	물질
心	심	마음	정신, 마음
兩	양	둘, 두	두
面	면	낯, 면	방면

유래

고전 원문에 없는 말

‘物心兩面’은 《조선왕조실록》·《승정원일기》·한국고전종합DB 문집 원문에서 한 건도 확인되지 않는다. 그런데 한국고전종합DB의 번역문에는 ‘물심양면’이 36건이나 보인다. 예컨대 최립(崔岦)의 《간이집》 번역문에는 관중이 가난할 때 포숙아가 “물심양면으로” 보살폈다는 구절이 나오지만, 이는 현대 번역자가 옮긴 말이다. 옛 문헌의 번역에 이 말이 보인다고 해서 조선 시대에 쓰인 말로 볼 수는 없다.

일본어와 중국어의 이른 예

일본 국립국회도서관 디지털 자료에서 확인되는 이른 예는 1913년 가타가미 노부루(片上伸)의 평론집 《생의 요구와 문학(生の要求と文学)》으로, “우리의 욕구를 자극하는 것은 물심 양면에 걸쳐 더욱 다단해지고 있다(吾等の欲求を刺戟するものは、物心兩面に亙つて益々多端となつてゐる)”는 문장이 있다. 《일본국어대사전》이 첫 용례로 드는 것은 이보다 훨씬 늦은 1956년의 책이다.

중국에서는 리다자오(李大釗)가 1919년에 이 말을 썼다. 그는 《신청년(新青年)》 제6권 제5호에 실은 〈나의 마르크스주의관(我的馬克思主義觀)〉과 같은 해 7월의 글 〈계급 경쟁과 상호 부조(階級競爭與互助)〉에서 거듭 이렇게 썼다.

我們主張物心兩面的改造，靈肉一致的改造。

“우리는 물질과 정신 두 방면의 개조, 영혼과 육체가 하나가 되는 개조를 주장한다.”

여기서 물심양면은 경제 조직(물질)과 인간 정신(마음)을 함께 바꾸어야 한다는 사회 개조론의 말이었다.

사자성어 목록류에는 물심양면의 출전을 1921년 1월 25일 자 《조선일보》의 〈오인(吾人)과 독서(讀書)〉로 소개하는 경우가 있다. 이 기사는 확인하지 못했지만, 설령 한국의 이른 용례라 하더라도 이 말은 그 이전에 이미 일본과 중국에서 쓰이고 있었다.

다른 언어의 표현

• 일본어: 物心両面(ぶっしんりょうめん)이라고 하며, “물질과 정신 양쪽 면”이라는 같은 뜻으로 쓴다.

사용 예

• 오픈소스 프로젝트가 10년 넘게 유지될 수 있었던 것은 후원 기업과 사용자 공동체가 물심양면으로 도운 덕분이다.
• 이 책이 나오기까지 물심양면으로 도와주신 모든 분께 감사드립니다.
• 지역 주민들은 수해를 입은 이웃에게 물심양면의 지원을 아끼지 않았다.

유의어와 관련 표현

• 십시일반(十匙一飯): 여럿이 조금씩 힘을 합하면 한 사람을 돕기 쉬움.
• 물아일체(物我一體): 외물과 자아가 하나가 됨. ‘물(物)’과 ‘나’를 함께 말하는 다른 짝.
• 영육(靈肉): 영혼과 육체.

같이 보기

• 십시일반
• 물아일체
• 동분서주