백안시

백안시(白眼視)는 남을 업신여기거나 못마땅하게 여겨 흘겨보는 것, 또는 그런 태도로 냉대하는 것을 이르는 한자성어이다. 중국 위진 시대 죽림칠현의 한 사람인 완적(阮籍)이 반갑지 않은 손님은 흰자위(白眼)로, 반가운 손님은 검은 눈동자(靑眼)로 맞았다는 데서 나온 말이다.

개요

‘흰 눈(白眼)으로 본다(視)’는 말로, 눈동자를 굴려 흰자위가 드러나게 상대를 쳐다보는 데서 냉대·멸시의 뜻이 나왔다. “주위의 백안시를 견디다”, “신참을 백안시하다”처럼 명사로도 쓰고 ‘백안시하다’라는 동사로도 쓴다. 반대말은 반가운 마음으로 보는 청안시(靑眼視)이다.

일본어에서도 白眼視(はくがんし)를 같은 뜻으로 쓴다. 현대 중국어에서는 세 글자 성어로 굳어 쓰지 않고 ‘白眼’, ‘冷眼相待’ 같은 말을 쓰며, 대만 교육부 《성어전》은 완적 고사를 ‘청백안(青白眼)’ 항목에 싣는다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
白	백	희다	흰
眼	안	눈	눈, 눈길
視	시	보다	바라보다

유래

《진서》 〈완적전〉

완적(210~263)은 예법에 얽매이지 않는 언행으로 이름난 위나라 말의 문인이다. 《진서(晉書)》 〈완적전〉은 그가 어머니 상을 당했을 때의 일을 이렇게 전한다.

籍又能爲靑白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來弔，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見靑眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝毎保護之。

“완적은 또 푸른 눈과 흰 눈을 마음대로 지을 줄 알아서, 예법을 따지는 선비를 보면 흰 눈으로 대했다. 혜희(嵇喜)가 조문을 오자 완적이 흰 눈을 하니, 혜희는 언짢아하며 물러갔다. 혜희의 아우 혜강(嵇康)이 이를 듣고 술을 들고 거문고를 끼고 찾아가니, 완적은 크게 기뻐하며 푸른 눈을 보였다. 이 때문에 예법을 따지는 선비들은 그를 원수처럼 미워했으나, 문제(文帝)가 늘 그를 감싸 주었다.” 여기서 ‘靑眼’은 검은 눈동자가 정면으로 보이는 눈, ‘白眼’은 눈동자를 돌려 흰자위가 드러나는 눈을 말한다. 혜강은 완적과 함께 죽림칠현으로 꼽히는 인물이고, 문제는 위나라의 실권자 사마소(司馬昭)를 가리킨다.

같은 이야기는 《진서》보다 앞선 기록에도 있다. 《세설신어(世說新語)》 〈간오(簡傲)〉 편의 유효표 주는 《진백관명(晉百官名)》을 인용해 “완적은 청백안을 지을 줄 알아 평범하고 속된 선비를 보면 흰 눈으로 대했다(籍能為青白眼，見凡俗之士，以白眼對之)”고 적었고, 《태평어람》도 등찬(鄧粲)의 《진기(晉紀)》를 인용해 같은 일을 싣는다. 다만 이들 기록은 ‘白眼對之(흰 눈으로 대하다)’라고 할 뿐 ‘白眼視’라는 세 글자를 쓰지는 않는다.

‘白眼視’라는 세 글자

‘흰 눈으로 본다’는 표현은 당나라 시에서 이미 보인다. 왕유(王維)는 〈여노원외상과최처사흥종림정(與盧員外象過崔處士興宗林亭)〉에서 “관도 쓰지 않고 긴 소나무 아래 다리 뻗고 앉아, 흰 눈으로 세상 사람들을 바라본다(科頭箕踞長松下，白眼看他世上人)”라고 읊었다. 송나라에 이르면 ‘白眼視’가 그대로 쓰인다. 황정견(黃庭堅)은 “이 사람은 마음에 드는 이가 아주 적어, 흰 눈으로 공경대부를 본다(斯人絶少可，白眼視公卿)”라고 했고, 진관(秦觀)의 글에는 한 손님이 진관과 그 벗을 두고 “예전에는 소리 높여 노래하고 술을 마시며 흰 눈으로 예법 따지는 선비를 보았다(浩歌劇飲白眼視禮法士)”고 놀리는 대목이 있다.

한국 문헌의 용례

조선 전기부터 문집에 ‘白眼視’가 쓰였다. 성간(成侃, 1427~1456)은 벗에게 준 시 〈기임자심(寄任子深)〉에서 “감격하여 때때로 흰 눈으로 본다(感激時時白眼視)”라고 했고, 이항복(李恒福)은 순생(順生)이 장가들 때 보낸 폐백이 적다고 신부 집에서 탓한다는 말을 듣고 “사십 년 조정 벼슬에 집은 네 벽뿐, 사돈집이 흰 눈으로 보니 새 폐백이 거칠어 부끄럽네(四十年朝士。家徒四壁虛。姻家白眼視。新幣愧粗踈)”라는 우스개 시를 지었다.

《조선왕조실록》 원문에는 ‘白眼視’라는 세 글자가 나오지 않는다. 국역본에 ‘백안시’가 한 번 보이는데, 영조 30년(1754)의 한 상소에서 영의정을 비난한 “藍面白眼”을 번역자가 ‘백안시’로 옮긴 것이다. 원문에서는 ‘白眼’이 따로 쓰였는데, 영조 44년(1768) 채제공(蔡濟恭)은 상소에서 자신이 “위로는 마음을 알아주는 임금을 만났으나 아래로는 흰 눈으로 보는 시선을 불렀다(上逢知心之主，而下媒白眼之視)”고 했다.

사용 예

• 보안팀의 점검 요청을 귀찮은 간섭으로 백안시하던 부서가 결국 사고를 겪고 나서야 협조하기 시작했다.
• 오픈 소스 기여를 실적으로 쳐 주지 않고 백안시하던 분위기가 바뀌고 있다.
• 그는 마을 사람들의 백안시 속에서도 묵묵히 제 길을 갔다.

여담

• 일본어 사전들은 같은 고사에서 ‘청안(靑眼)’이라는 말도 나왔다고 설명한다. 《일본국어대사전》은 ‘청안’의 이른 용례로 스가와라노 미치자네의 《간케분소(菅家文草)》(900년경)를 든다. 반면 ‘白眼視’의 첫 용례로는 야다 쓰세코(矢田津世子)의 소설 《가구라자카(神楽坂)》(1935)를 든다.
• ‘눈길을 주다’라는 뜻의 중국어 ‘青睞’, ‘垂青’도 완적의 ‘靑眼’에서 나온 말로 설명된다. 명나라 주기(周祈)의 《명의고(名義考)》는 완적 이야기를 들고 “그래서 후세 사람들에게 청반·수청이라는 말이 생겼다(故後人有青盼垂青之語)”고 적었다.

유의어와 관련 표현

• 청안시(靑眼視): 남을 달갑게 여겨 좋은 마음으로 봄. 반대 의미.
• 냉대(冷待): 정성을 들이지 않고 아무렇게나 하는 대접.
• 괄시(恝視): 업신여겨 하찮게 대함.
• 청백안(靑白眼): 청안과 백안. 좋아하고 싫어함에 따라 달리 보는 눈.
• “눈을 흘기다”, “눈총을 주다”도 비슷한 장면에 쓰는 우리말 표현이다.

같이 보기

• 청안시
• 죽림칠현
• 안하무인