삼라만상

삼라만상(森羅萬象)은 우주에 있는 온갖 사물과 현상을 뜻하는 한자성어이다. 같은 뜻으로 ‘만휘군상(萬彙群象)’이라고도 한다.

개요

하늘과 땅 사이에 빽빽이 늘어서 있는 모든 것, 곧 자연과 세상 만물을 한꺼번에 이르는 말이다. “삼라만상이 봄빛에 깨어난다”처럼 자연 풍경을 크게 묘사하거나, “삼라만상의 이치”처럼 세상 모든 것을 아우르는 원리를 말할 때 쓴다. 불교와 도교에서 마음과 세계의 관계를 설명하는 말로 오래 쓰였다.

일본어에서도 ‘森羅万象’이라 하며, 지금은 ‘しんらばんしょう’로 읽지만 옛날에는 ‘しんらまんぞう’로도 읽었다. 중국어에서는 ‘森罗万象’도 쓰지만, 내용이 풍부해 없는 것이 없다는 뜻의 ‘包罗万象’이 더 흔하다. 대만 교육부 《성어전》은 森羅萬象을 包羅萬象의 비슷한 말로 든다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
森	삼	나무가 빽빽하다	빽빽하게 많다
羅	라	그물, 벌이다	죽 늘어서다
萬	만	일만	온갖, 모든
象	상	코끼리, 모양	형상, 현상

‘森羅’는 셀 수 없이 많이 늘어서 있다는 뜻이고, ‘萬象’은 온갖 사물의 모양과 현상이다.

유래

특정 고사에서 나온 말은 아니며, 불교 문헌에서 굳었다.

《법구경》의 구절

가장 자주 인용되는 근원은 “삼라와 만상이 한 법이 찍어 낸 것(森羅及萬象，一法之所印)”이라는 구절이다. 이 구절은 대정신수대장경 제85권 의사부(疑似部)에 실린 한문 《법구경(法句經)》 1권에 나오는데, 이 경은 팔리어·산스크리트 《법구경》의 번역이 아니라 중국에서 따로 전한 경전이다. 그 본문에는 ‘參羅及萬像，一法之所印’으로 되어 있다. 당나라 정각(淨覺)의 《능가사자기(楞伽師資記)》도 “법구경에 이르기를(法句經云)”이라며 같은 글자로 인용했다. 승조(僧肇)의 저술로 전하는 《보장론(寶藏論)》은 “경에 이르기를(經云)”이라며 ‘森羅及萬象，一法之所印’으로 인용하고, 이 ‘一法’을 만물의 근본 바탕(本際)으로 풀이한다.

선종에서는 마조 도일(馬祖道一)이 이 구절을 받아 “삼계는 오직 마음이니, 삼라만상은 한 법이 찍어 낸 것이다(三界唯心，森羅萬象一法之所印)”라고 설했다. 이후 “삼라만상이 한 법의 도장(森羅萬象一法所印)”은 선어록에 거듭 나오는 말이 되었다.

네 글자 형태

네 글자 ‘森羅萬象’은 수나라 천태 지의(智顗)의 강설을 기록한 《관음현의(觀音玄義)》에서 “별교(別敎)에서는 가명(假名)의 법, 곧 삼라만상을 관한다(別教觀假名之法森羅萬象)”는 대목에 보인다. 당나라 이후로는 불교 밖에서도 쓰여, 당나라 사람의 〈득의망언부(得意忘言賦)〉는 주역의 여섯 효가 “삼라만상을 엇갈려 엮는다(錯綜六爻，森羅萬象)”고 했다.

순서를 바꾼 ‘萬象森羅’도 일찍부터 함께 쓰였다. 《예문유취(藝文類聚)》(624) 권78에 인용된 〈모산장사관비(茅山長沙館碑)〉는 “만상이 빽빽이 늘어서 있으나 음양 두 기운이 기른 것을 벗어나지 않는다(夫萬象森羅，不離兩儀所育)”로 시작하고, 당나라 영가 현각(永嘉玄覺)의 〈증도가(證道歌)〉에는 “마음의 거울이 밝아 비추는 데 걸림이 없으니 …… 만상삼라가 그 가운데 그림자로 나타난다(萬象森羅影現中)”는 구절이 있다.

한국 문헌의 용례

《조선왕조실록》 원문에는 森羅萬象이 한 건도 없고, 국역문에 번역어로 1건 보일 뿐이다. 한국고전종합DB의 문집 원문에서도 森羅萬象(26건)보다 萬象森羅(64건)가 더 많이 검색되어, 옛 한국 문인들은 ‘만상삼라’ 순서를 즐겨 썼음을 알 수 있다. 고려 말 이색(李穡)은 새벽에 앉아 “이 한 몸은 병들어 천지간에 늙어 가는데, 만상삼라 위에 해와 달은 밝다(一身衰病乾坤老，萬象森羅日月明)”고 읊었다. ‘森羅萬象’ 순서는 16세기 유홍(兪泓)의 시 등에서 보인다.

사용 예

• 사물 인터넷이 퍼지면서 냉장고부터 가로등까지 삼라만상이 네트워크에 연결되는 세상이 되었다.
• 산 정상에 오르자 발아래 펼쳐진 삼라만상이 한눈에 들어왔다.
• 그는 삼라만상의 이치를 한 권의 책에 담아 보겠다고 나섰다.

여담

• 한국의 SM그룹(삼라마이다스)의 모체인 삼라건설의 이름은 불교 집안에서 자란 창업주 우오현이 ‘삼라만상’에서 따 지은 것이라고 한다.
• 17세기 초 예수회가 펴낸 《일포사전(日葡辞書)》(1603~1604)에는 “주님이신 데우스께서 삼라만상을 지으신다(ヲンアルジ デウス xinra manzǒuo ツクリ タマウ)”는 예문이 실려, 불교 용어가 그리스도교의 창조를 설명하는 말로도 쓰였음을 보여 준다.
• 에도 시대 후기의 난학자이자 희작자 모리시마 주료(森島中良, 1754~1808)는 ‘森羅万象(しんらばんしょう)’을 필명으로 썼다.
• 2019년 2월 6일 일본 참의원 예산위원회에서 아베 신조 총리는 후생노동성 통계 부정에 관한 보고서를 직접 읽었느냐는 질문에 “총리대신이므로 삼라만상 모든 것을 담당하고 있다”며 모든 보고서를 정독할 수는 없다고 답했고, 이 발언은 일본에서 화제가 되었다.

유의어와 관련 표현

• 만휘군상(萬彙群象): 삼라만상과 같은 말.
• 만상삼라(萬象森羅): 글자 순서를 바꾼 말.
• 포라만상(包羅萬象): 온갖 것을 다 포함함. 중국어에서 흔히 쓴다.
• 천지만물(天地萬物), 우주만물(宇宙萬物): 하늘과 땅 사이의 모든 것.
• 물아일체(物我一體): 바깥 사물과 내가 하나가 됨.

같이 보기

• 물아일체
• 천태만상
• 천차만별
• 형형색색