수원수구

수원수구(誰怨誰咎)는 누구를 원망하고 누구를 탓하겠느냐는 뜻으로, 스스로 불러온 일이니 남을 원망하거나 탓할 것이 없음을 이르는 한자성어이다. ‘수원숙우(誰怨孰尤)’라고도 한다.

개요

일이 잘못된 원인이 결국 자기에게 있음을 인정하며 체념하거나 반성할 때 쓴다. “내가 자초한 일이니 수원수구하랴”처럼 반어적인 물음으로 쓰는 경우가 많다. 반대로 남 탓을 하는 사람에게 “누구를 원망하겠느냐”고 일깨우는 말로도 쓴다.

한문 전적에서는 ‘誰怨誰咎’, ‘誰怨誰尤’라는 형태가 거의 조선 문헌에서만 보이며, 조선 시대 상소문·편지·제문에 자주 쓰인 관용구였다. 현대 중국어나 일본어에서 흔히 쓰는 성어는 아니다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
誰	수	누구	누구를
怨	원	원망하다	원망하다
誰	수	누구	누구를
咎	구	허물, 탓하다	탓하다, 허물을 돌리다

‘수원숙우’의 孰(숙)은 誰와 같은 ‘누구’이고, 尤(우)는 咎와 같은 ‘탓하다’이다.

유래

특정 고사에서 나온 말은 아니다. 생각의 뿌리는 《논어》 〈헌문(憲問)〉에서 공자가 “하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않는다(不怨天，不尤人)”고 한 말에 있다. 이 말을 뒤집은 ‘하늘을 원망하고 사람을 탓한다’가 원천우인(怨天尤人)이다. 대만 교육부 《성어전》은 원천우인을 “뜻대로 되지 않을 때 바깥 환경만 탓하고 스스로 돌아보지 못함”으로 풀이하고, 어본(語本)으로 《논어》 〈헌문〉을 든다. 수원수구는 “원망할 사람도 탓할 사람도 없다”고 하여 스스로를 돌아보는 쪽으로 쓴 말이다.

조선 문헌의 용례

《조선왕조실록》 원문에는 ‘誰怨誰尤’가 7건, ‘誰怨誰咎’가 4건 나온다.

• 세종 21년(1439) 10월, 세종은 함길도 도절제사 김종서(金宗瑞)에게, 도장이 찍힌 문서 없이 서울로 가겠다는 여진 사람들을 돌려보낼 때 “이는 너희가 스스로 부른 일이니 누구를 원망하고 누구를 탓하겠느냐(此是汝等自取，誰怨誰尤)”라고 타이르라고 일렀다.
• 조헌(趙憲)은 1589년 대신들을 탄핵하는 상소를 올렸다가 북쪽 변방으로 귀양 갔는데, 그곳에서 벗에게 보낸 편지에 “스무 해 글을 읽고도 얕고 깊음을 가려 건너는 법을 알지 못해 스스로 이 화를 밟았으니, 누구를 원망하고 누구를 탓하랴(二十年讀書，猶未達乎淺深揭厲之宜，自蹈斯禍，誰怨誰咎)”라고 썼다. 《선조수정실록》은 이 편지를 조헌의 귀양길 이야기와 함께 실었다.
• 인조는 1646년 좌의정 김자점(金自點)을 만난 자리에서 신하들이 자신을 소홀히 대한다고 섭섭해하다가 “그러나 이는 내 덕이 박한 탓이니 누구를 원망하고 누구를 탓하겠는가(然此予德薄之致，誰怨誰咎)”라고 말했다.

소설에서는 김만중(金萬重)의 《구운몽(九雲夢)》 한문본 제16회에 나온다. 꿈에서 깨어난 성진(性眞)이 스승 육관대사 앞에서 머리를 조아리며 이렇게 말한다.

弟子無狀，操心不正，自作之孽，誰怨誰咎？宜處缺陷之世界，永受輪迴之咎殃。

“제자가 못나서 마음가짐이 바르지 못했으니, 스스로 지은 죄를 누구에게 원망하고 누구를 탓하겠습니까. 마땅히 모자람 많은 세상에 살며 길이 윤회의 재앙을 받아야 할 것입니다.”

중국 문헌에서는 드물지만, 청나라 소설 《화월흔(花月痕)》 제39회 끝의 대구에 “다 운명이 아니겠는가, 누구를 원망하고 누구를 탓하랴(莫非命也，誰怨誰尤)”가 보인다.

사용 예

• 경고 메일을 몇 번이나 무시하고 패치를 미뤘으니, 침해 사고가 나도 수원수구할 처지가 아니다.
• 제 욕심에 무리하게 투자했다가 잃은 돈이니 수원수구하겠는가.
• 그는 실패의 원인을 남에게서 찾지 않고 수원수구라며 묵묵히 다시 시작했다.

유의어와 관련 표현

• 수원숙우(誰怨孰尤): 수원수구와 같은 말.
• 자업자득(自業自得): 자기가 저지른 일의 결과를 자기가 받음.
• 자승자박(自繩自縛): 자기의 줄로 자기 몸을 옭아 묶는다는 뜻으로, 자기가 한 말과 행동에 자기가 옭혀 곤란하게 됨.
• 자작지얼(自作之孼): 스스로 지은 재앙. 《서경》 〈태갑(太甲)〉의 “하늘이 지은 재앙은 피할 수 있으나 스스로 지은 재앙은 피할 수 없다”에서 나온 말로, 《맹자》 〈공손추 상〉에도 인용되었다.
• 반대 의미: 원천우인(怨天尤人): 하늘을 원망하고 사람을 탓함.
• 반대 의미: 적반하장(賊反荷杖): 잘못한 사람이 도리어 잘한 사람을 나무람.

같이 보기

• 자업자득
• 자승자박
• 원천우인
• 인과응보