신신당부

신신당부(申申當付)는 거듭하여 간곡히 하는 당부를 뜻하는 한자성어이다.

개요

“신신당부를 하다”, “몇 번이고 신신당부했다”처럼 쓰며, 동사 ‘신신당부하다’는 “…에게 -기를/-고/-도록” 같은 꼴로 누구에게 무엇을 당부했는지를 함께 말한다. 집을 나서는 자식에게 부모가, 일을 맡기는 사람이 맡는 사람에게 하는 당부처럼 걱정이 담긴 부탁에 잘 어울린다.

‘신신(申申)’은 표준국어대사전에 따로 부사로 올라 있으며, 남에게 부탁이나 당부를 할 때 거듭해서 간곡하게 하는 모양을 뜻한다. 같은 뜻의 말로 ‘신신부탁(申申付託)’이 있다. 중국어와 일본어에서는 이 네 글자를 쓰지 않는다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
申	신	펴다, 거듭하다, 말하다	거듭
申	신	펴다, 거듭하다, 말하다	거듭
當	당	마땅하다, 맡다	(당부) 단단히 일러 둠
付	부	주다, 맡기다	(당부) 부탁함

유래

특정 고사에서 나온 말이 아니며, ‘거듭’을 뜻하는 ‘신신(申申)’에 ‘말로 단단히 부탁함’을 뜻하는 ‘당부(當付)’를 붙인 말이다.

‘申申’의 뜻

‘申申’을 ‘거듭’의 뜻으로 쓴 이른 예는 굴원(屈原)의 〈이소(離騷)〉이다. 굴원이 세상과 어울리지 못하자 누이 여수(女嬃)가 그를 붙들고 거듭 꾸짖었다는 대목이다. 후한 왕일(王逸)은 주석에서 ‘申申’을 ‘거듭(重)’이라고 풀었다.

女嬃之嬋媛兮，申申其詈余。
여수가 나를 붙들고 거듭거듭 나를 꾸짖었네.
(왕일 주) 申申，重也。
신신은 거듭이라는 뜻이다.

한편 《논어》 〈술이(述而)〉의 “공자께서 한가로이 계실 때는 그 모습이 느긋하고 펴져 있었으며 온화하였다(子之燕居，申申如也，夭夭如也)”에 나오는 ‘申申’은 몸가짐이 편안하게 펴진 모양을 이르는 말로, 신신당부의 ‘거듭’과는 뜻이 다르다. 《한서》 〈예악지(禮樂志)〉에 실린 〈안세방중가(安世房中歌)〉의 “몸을 삼가 재계하고 가르침을 펴기를 거듭하네(敕身齊戒，施教申申)”도 ‘거듭, 정중히’에 가까운 쓰임이다.

조선의 쓰임

조선 시대 한문에서는 ‘申申’만으로 ‘거듭 당부함’을 나타냈다. 1789년 정조는 살인 죄인의 처리에 관해 형조에 내린 판부에서 감사와 병사들이 도둑 단속을 잘 살피도록 “이 기회에 다시 이렇게 거듭 당부한다(適因囚案判辭，更此申申)”고 하였는데, 국역문은 이를 “다시 이렇게 신신당부하는 바이니”로 옮겼다. 1730년(영조 6) 《승정원일기》에 실린 상소에는 숙종이 경종에게 굳게 지켜 흔들리지 말라고 “신신부탁(申申付託)”했다는 말이 보인다.

그러나 ‘申申當付’라는 네 글자는 《조선왕조실록》과 《승정원일기》 원문, 한국고전종합DB의 문집 원문에서 확인되지 않는다. 실록 국역문에 나오는 ‘신신당부’ 14건도 번역자가 ‘申申’ 같은 원문을 풀어 쓴 말이다. 신신당부는 입말에서 굳은 한국어로 보이며, 1930년대 《삼천리》에 실린 염상섭(廉想涉)·이기영(李箕永)의 소설에서 이미 자연스럽게 쓰였다.

혼동 주의

• 한문 원문에서 ‘當付’라는 두 글자가 보여도 대부분 ‘마땅히 ~에 맡긴다’는 구절이다. 예컨대 1496년 홍문관은 “임금이 공사를 벌일 때는 마땅히 유사에게 맡겨야 한다(王者凡有工作，當付有司)”고 아뢰었다. 명사 ‘당부(當付)’와는 다른 쓰임이다.
• ‘신신당부’를 ‘신신 당부’로 띄어 쓰지 않는다. 표준국어대사전에 한 단어로 올라 있다.

사용 예

• 팀장은 배포 전에 반드시 백업을 확인하라고 신신당부했다.
• 비밀번호를 메신저로 보내지 말라고 그렇게 신신당부를 했는데도 또 평문으로 보냈다.
• 할머니는 손주에게 길 건널 때 좌우를 꼭 살피라고 신신당부하셨다.

유의어와 관련 표현

• 신신부탁(申申付託): 거듭하여 간곡히 하는 부탁.
• 당부(當付): 말로 단단히 부탁함.
• 노파심(老婆心): 필요 이상으로 남의 일을 걱정하고 염려하는 마음.

같이 보기

• 노심초사
• 노파심