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녹의홍상(綠衣紅裳)은 연두저고리와 다홍치마, 또는 곱게 차려입은 젊은 여자의 옷차림을 뜻하는 한자성어이다.[1][2]

글자 그대로는 ‘초록 웃옷과 붉은 치마’이다. 한국어에서는 연두색 저고리에 다홍치마를 받쳐 입은 차림을 가리키며, 이 차림이 젊은 처녀나 새색시의 대표적인 옷차림이었기 때문에 곱게 단장한 젊은 여자를 이르는 말로도 쓴다.[2] 특히 전통 혼례에서 신부의 옷차림을 흔히 녹의홍상이라 불렀다.[3]

특정 고사에서 나온 말이 아니라 옷 빛깔을 그대로 적은 묘사어이다. 중국 문헌에도 같은 네 글자가 옷차림을 묘사하는 말로 보이지만, 젊은 여자나 신부를 상징하는 관용어로 굳은 것은 한국어의 쓰임이다. 속담 ‘같은 값이면 다홍치마’를 한자로 옮긴 동가홍상(同價紅裳)의 ‘홍상’도 같은 다홍치마를 가리킨다.

한자 음 기본 의미 성어 안의 의미
綠 녹 초록빛 연두·초록빛의
衣 의 옷, 웃옷 저고리
紅 홍 붉다 다홍빛의
裳 상 치마 치마

옛 한문에서 ‘衣’는 윗도리, ‘裳’은 아랫도리(치마)를 가리켜 ‘衣裳’이 짝을 이룬다. ‘녹의’는 저고리, ‘홍상’은 치마에 대응한다. 표준국어대사전은 다홍치마의 비슷한 말로 ‘홍상’을 든다.[4]

중국 문헌의 묘사

편집 원본 편집

금나라 말기의 문인 원호문(元好問)은 당나라 화가 장훤(張萱)의 그림 〈사경궁녀(四景宮女)〉를 글로 옮기면서 정자에 앉은 여학사(女學士)들의 옷 빛깔을 하나하나 적었다.

一轉角亭,桷欄楹檻,渥丹為飾,綠琉璃磚為地。女學士三,皆素錦帕首。南向者,綠衣紅裳,隱几而坐,一手柱頰,凝然有所思。其一東坐,素衣紅裳,按筆作字。西坐者,紅衣素裳,袖手凭几,昂面諦想,如作文而未就者。

[5]

“모퉁이를 돈 정자 하나는 서까래와 난간, 기둥을 붉게 칠해 꾸미고 초록 유리 벽돌을 바닥에 깔았다. 여학사 셋은 모두 흰 비단으로 머리를 쌌다. 남쪽을 향한 이는 초록 웃옷에 붉은 치마 차림으로 안석에 기대앉아 한 손으로 뺨을 괴고 골똘히 생각에 잠겨 있다. 한 사람은 동쪽에 앉아 흰 웃옷에 붉은 치마 차림으로 붓을 눌러 글씨를 쓰고, 서쪽에 앉은 이는 붉은 웃옷에 흰 치마 차림으로 소매에 손을 넣고 안석에 기대 얼굴을 들고 골똘히 생각하는데, 글을 짓다 아직 마치지 못한 사람 같다.”

여기서 ‘綠衣紅裳’은 ‘素衣紅裳’, ‘紅衣素裳’과 나란히 쓰인 옷 빛깔의 묘사일 뿐 특별한 상징은 없다. 명나라 필기 《용당소품(湧幢小品)》 권23에도 꿈에 본 여인의 차림을 “綠衣紅裳”이라 적은 대목이 있다.[6]

조선에서는 16세기 가사에 이미 이 말이 보인다. 백광홍(白光弘)이 1555년(명종 10) 평안도 평사로 있으면서 지은 〈관서별곡(關西別曲)〉은 대동강 놀잇배의 풍경을 “綠衣紅裳 빗기 안자 纖纖玉手로 綠綺琴 니ᄋᆡ며”라고 그렸다. 곱게 차려입은 기녀가 배에 비스듬히 앉아 거문고를 타는 모습이다.[7] 이형상(李衡祥)의 〈입암유산록(立巖遊山錄)〉에도 산수 유람 자리에서 일행이 “녹의홍상(기녀)을 더하면 더욱 좋겠다”고 하자 좌중이 크게 반박했다는 대목이 있어, 이 말이 기녀나 젊은 여인을 대신 가리키는 말로 쓰였음을 보여 준다.[8]

혼례복으로서의 녹의홍상도 문헌에 보인다. 한운성(韓運聖)은 1835년 스승 홍직필(洪直弼)에게 국상 중에 혼례를 치를 때 길복을 빌려 입는 예법을 물으며 “남자는 검은 관과 검은 띠, 여자는 녹의홍상을 입어야 합니까(男子當玄冠黑帶,女子當綠衣紅裳否)”라고 했고, 스승은 그렇다고 답했다.[9] 《조선왕조실록》 원문에서는 ‘綠衣紅裳’이 확인되지 않는다.

  • 《시경》 〈패풍(邶風)·녹의(綠衣)〉에는 “초록 웃옷에 누런 치마(綠衣黃裳)”라는 구절이 있다. 《모시》 서문은 이 시를 첩이 윗자리를 넘보아 정부인이 자리를 잃은 것을 위나라 장강(莊姜)이 슬퍼한 노래로 풀었고, 《모전》은 “초록은 간색(間色)이고 노랑은 정색(正色)”이라 하여 간색인 초록이 겉옷이 된 것을 질서가 뒤바뀐 비유로 읽었다.[10] 같은 ‘녹의’가 옛 경학에서는 첩을 빗댄 말이었던 셈이다.
  • 녹의홍상을 차려입은 신부가 수모의 부축을 받으며 초례청에 들어섰다.
  • 민속촌 체험 행사에서 아이들이 녹의홍상과 사모관대로 갈아입고 전통 혼례를 재현했다.
  • 박물관 디지털 아카이브 팀은 혼례복 사진의 색상 메타데이터를 ‘녹의홍상’ 같은 전통 명칭으로도 검색할 수 있게 했다.

유의어와 관련 표현

편집 원본 편집
  • 동가홍상(同價紅裳): 같은 값이면 다홍치마라는 뜻으로, 같은 값이면 좋은 물건을 가짐.
  • 홍상(紅裳): 다홍치마.
  • 요조숙녀(窈窕淑女): 말과 행동이 품위가 있으며 얌전하고 정숙한 여자.
  • 사모관대(紗帽冠帶): 사모와 관대라는 뜻으로, 전통 혼례 때 신랑의 차림.
  1. ↑ 국립국어원 표준국어대사전, “녹의홍상”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%85%B9%EC%9D%98%ED%99%8D%EC%83%81, 확인날짜=2026-10-01.
  2. ↑ 2.0 2.1 국립국어원 우리말샘, “녹의홍상”, https://opendict.korean.go.kr/search/searchResult?query=%EB%85%B9%EC%9D%98%ED%99%8D%EC%83%81, 확인날짜=2026-10-01.
  3. ↑ 박종선, “혼례복”, 디지털청주문화대전, 한국학중앙연구원, https://cheongju.grandculture.net/cheongju/toc/GC00203872, 확인날짜=2026-10-01.
  4. ↑ 국립국어원 표준국어대사전, “다홍치마”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%8B%A4%ED%99%8D%EC%B9%98%EB%A7%88, 확인날짜=2026-10-01.
  5. ↑ 원호문(元好問), 〈장훤사경궁녀(張萱四景宮女)〉, 《유산집(遺山集)》 권34.
  6. ↑ 주국정(朱國禎), 《용당소품(湧幢小品)》 권23.
  7. ↑ 백광홍(白光弘), 〈관서별곡(關西別曲)〉, 《기봉집(岐峯集)》 권4, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_0688A_0050_020_0010, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_0688A_0050_020_0010, 확인날짜=2026-10-01.
  8. ↑ 이형상(李衡祥), 〈입암유산록(立巖遊山錄)〉, 《병와집(甁窩集)》, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_0438A_0140_040_0010, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_0438A_0140_040_0010, 확인날짜=2026-10-01.
  9. ↑ 한운성(韓運聖), 〈상매산선생(上梅山先生) 을미 12월〉, 《입헌집(立軒集)》, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_1203A_0040_010_0020, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_1203A_0040_010_0020, 확인날짜=2026-10-01.
  10. ↑ 《시경(詩經)》 〈패풍(邶風)·녹의(綠衣)〉; 공영달(孔穎達), 《모시정의(毛詩正義)》 권2.