녹의홍상
더 많은 작업
녹의홍상(綠衣紅裳)은 연두저고리와 다홍치마, 또는 곱게 차려입은 젊은 여자의 옷차림을 뜻하는 한자성어이다.[1][2]
글자 그대로는 ‘초록 웃옷과 붉은 치마’이다. 한국어에서는 연두색 저고리에 다홍치마를 받쳐 입은 차림을 가리키며, 이 차림이 젊은 처녀나 새색시의 대표적인 옷차림이었기 때문에 곱게 단장한 젊은 여자를 이르는 말로도 쓴다.[2] 특히 전통 혼례에서 신부의 옷차림을 흔히 녹의홍상이라 불렀다.[3]
특정 고사에서 나온 말이 아니라 옷 빛깔을 그대로 적은 묘사어이다. 중국 문헌에도 같은 네 글자가 옷차림을 묘사하는 말로 보이지만, 젊은 여자나 신부를 상징하는 관용어로 굳은 것은 한국어의 쓰임이다. 속담 ‘같은 값이면 다홍치마’를 한자로 옮긴 동가홍상(同價紅裳)의 ‘홍상’도 같은 다홍치마를 가리킨다.
금나라 말기의 문인 원호문(元好問)은 당나라 화가 장훤(張萱)의 그림 〈사경궁녀(四景宮女)〉를 글로 옮기면서 정자에 앉은 여학사(女學士)들의 옷 빛깔을 하나하나 적었다.
一轉角亭,桷欄楹檻,渥丹為飾,綠琉璃磚為地。女學士三,皆素錦帕首。南向者,綠衣紅裳,隱几而坐,一手柱頰,凝然有所思。其一東坐,素衣紅裳,按筆作字。西坐者,紅衣素裳,袖手凭几,昂面諦想,如作文而未就者。
“모퉁이를 돈 정자 하나는 서까래와 난간, 기둥을 붉게 칠해 꾸미고 초록 유리 벽돌을 바닥에 깔았다. 여학사 셋은 모두 흰 비단으로 머리를 쌌다. 남쪽을 향한 이는 초록 웃옷에 붉은 치마 차림으로 안석에 기대앉아 한 손으로 뺨을 괴고 골똘히 생각에 잠겨 있다. 한 사람은 동쪽에 앉아 흰 웃옷에 붉은 치마 차림으로 붓을 눌러 글씨를 쓰고, 서쪽에 앉은 이는 붉은 웃옷에 흰 치마 차림으로 소매에 손을 넣고 안석에 기대 얼굴을 들고 골똘히 생각하는데, 글을 짓다 아직 마치지 못한 사람 같다.”
여기서 ‘綠衣紅裳’은 ‘素衣紅裳’, ‘紅衣素裳’과 나란히 쓰인 옷 빛깔의 묘사일 뿐 특별한 상징은 없다. 명나라 필기 《용당소품(湧幢小品)》 권23에도 꿈에 본 여인의 차림을 “綠衣紅裳”이라 적은 대목이 있다.[6]
조선에서는 16세기 가사에 이미 이 말이 보인다. 백광홍(白光弘)이 1555년(명종 10) 평안도 평사로 있으면서 지은 〈관서별곡(關西別曲)〉은 대동강 놀잇배의 풍경을 “綠衣紅裳 빗기 안자 纖纖玉手로 綠綺琴 니ᄋᆡ며”라고 그렸다. 곱게 차려입은 기녀가 배에 비스듬히 앉아 거문고를 타는 모습이다.[7] 이형상(李衡祥)의 〈입암유산록(立巖遊山錄)〉에도 산수 유람 자리에서 일행이 “녹의홍상(기녀)을 더하면 더욱 좋겠다”고 하자 좌중이 크게 반박했다는 대목이 있어, 이 말이 기녀나 젊은 여인을 대신 가리키는 말로 쓰였음을 보여 준다.[8]
혼례복으로서의 녹의홍상도 문헌에 보인다. 한운성(韓運聖)은 1835년 스승 홍직필(洪直弼)에게 국상 중에 혼례를 치를 때 길복을 빌려 입는 예법을 물으며 “남자는 검은 관과 검은 띠, 여자는 녹의홍상을 입어야 합니까(男子當玄冠黑帶,女子當綠衣紅裳否)”라고 했고, 스승은 그렇다고 답했다.[9] 《조선왕조실록》 원문에서는 ‘綠衣紅裳’이 확인되지 않는다.
- 《시경》 〈패풍(邶風)·녹의(綠衣)〉에는 “초록 웃옷에 누런 치마(綠衣黃裳)”라는 구절이 있다. 《모시》 서문은 이 시를 첩이 윗자리를 넘보아 정부인이 자리를 잃은 것을 위나라 장강(莊姜)이 슬퍼한 노래로 풀었고, 《모전》은 “초록은 간색(間色)이고 노랑은 정색(正色)”이라 하여 간색인 초록이 겉옷이 된 것을 질서가 뒤바뀐 비유로 읽었다.[10] 같은 ‘녹의’가 옛 경학에서는 첩을 빗댄 말이었던 셈이다.
- 녹의홍상을 차려입은 신부가 수모의 부축을 받으며 초례청에 들어섰다.
- 민속촌 체험 행사에서 아이들이 녹의홍상과 사모관대로 갈아입고 전통 혼례를 재현했다.
- 박물관 디지털 아카이브 팀은 혼례복 사진의 색상 메타데이터를 ‘녹의홍상’ 같은 전통 명칭으로도 검색할 수 있게 했다.
- ↑ 국립국어원 표준국어대사전, “녹의홍상”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%85%B9%EC%9D%98%ED%99%8D%EC%83%81, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 2.0 2.1 국립국어원 우리말샘, “녹의홍상”, https://opendict.korean.go.kr/search/searchResult?query=%EB%85%B9%EC%9D%98%ED%99%8D%EC%83%81, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 박종선, “혼례복”, 디지털청주문화대전, 한국학중앙연구원, https://cheongju.grandculture.net/cheongju/toc/GC00203872, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 국립국어원 표준국어대사전, “다홍치마”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EB%8B%A4%ED%99%8D%EC%B9%98%EB%A7%88, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 원호문(元好問), 〈장훤사경궁녀(張萱四景宮女)〉, 《유산집(遺山集)》 권34.
- ↑ 주국정(朱國禎), 《용당소품(湧幢小品)》 권23.
- ↑ 백광홍(白光弘), 〈관서별곡(關西別曲)〉, 《기봉집(岐峯集)》 권4, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_0688A_0050_020_0010, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_0688A_0050_020_0010, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 이형상(李衡祥), 〈입암유산록(立巖遊山錄)〉, 《병와집(甁窩集)》, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_0438A_0140_040_0010, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_0438A_0140_040_0010, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 한운성(韓運聖), 〈상매산선생(上梅山先生) 을미 12월〉, 《입헌집(立軒集)》, 한국고전번역원 한국고전종합DB, ITKC_MO_1203A_0040_010_0020, https://db.itkc.or.kr/dir/node?dataId=ITKC_MO_1203A_0040_010_0020, 확인날짜=2026-10-01.
- ↑ 《시경(詩經)》 〈패풍(邶風)·녹의(綠衣)〉; 공영달(孔穎達), 《모시정의(毛詩正義)》 권2.