두주불사

두주불사(斗酒不辭)는 말술도 사양하지 않는다는 뜻으로, 술을 매우 잘 마심을 이르는 한자성어이다. 흔히 《사기(史記)》의 홍문연(鴻門宴)에서 번쾌(樊噲)가 항우(項羽)가 내린 한 말들이 잔의 술을 선 채로 마시고 “죽음도 피하지 않는데 술 한 잔을 어찌 사양하겠는가”라고 한 이야기에서 나왔다고 설명한다.

개요

주량이 아주 센 사람, 술자리에서 권하는 대로 다 받아 마시는 사람을 가리킬 때 쓴다. 호탕한 사람을 칭찬하는 말로 쓰기도 하지만, 지나친 음주를 두고 비꼬는 말로 쓰이기도 한다. ‘두주(斗酒)’는 표준국어대사전에 “한 말 정도의 분량이 되는 술”, 곧 말술로 올라 있다.

네 글자 ‘斗酒不辭’는 중국 고전에서 성어로 굳은 말이 아니며, 지금 중국어에서도 잘 쓰지 않는다. 일본어에서는 ‘斗酒猶辞せず(としゅなおじせず)’, 곧 “말술도 오히려 사양하지 않는다”는 관용구로 쓰며, 《디지털 대사천》은 “많은 술도 사양하지 않고 마신다. 술고래를 이른다”로 풀이한다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
斗	두	말(용량 단위), 국자	한 말, 많은 양
酒	주	술	술
不	불	아니다	~하지 않다
辭	사	말씀, 사양하다	사양하다, 물리치다

유래

《사기》의 홍문연

기원전 206년, 먼저 관중에 들어간 유방(劉邦)이 홍문(鴻門)에서 항우를 만났을 때, 범증(范增)은 항장(項莊)에게 칼춤을 추다가 유방을 찌르라고 시켰다. 위급함을 안 장량(張良)이 군문 밖으로 나가 알리자, 번쾌가 칼을 차고 방패를 든 채 막아서는 위사들을 밀쳐 쓰러뜨리고 들어갔다.

項王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參乘樊噲者也。」項王曰：「壯士，賜之巵酒。」則與斗巵酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啗之。項王曰：「壯士，能復飲乎？」樊噲曰：「臣死且不避，巵酒安足辭！」

“항왕이 칼자루를 잡고 무릎을 세우며 ‘손님은 누구인가?’ 하고 물었다. 장량이 ‘패공의 참승(參乘) 번쾌입니다’ 하자, 항왕은 ‘장사로다. 그에게 술 한 잔을 내려라’ 했다. 그러자 한 말들이 잔의 술을 주었다. 번쾌는 절하여 사례하고 일어나 선 채로 마셨다. 항왕이 ‘돼지 다리를 내려라’ 하자 날 돼지 다리 하나를 주었다. 번쾌는 방패를 땅에 엎어 놓고 그 위에 돼지 다리를 올린 뒤 칼을 뽑아 썰어 먹었다. 항왕이 ‘장사로다. 더 마실 수 있겠는가?’ 하니, 번쾌가 말했다. ‘신은 죽음도 피하지 않는데 술 한 잔을 어찌 사양하겠습니까!’”

번쾌는 이어서 유방이 함양에 먼저 들어가고도 궁실을 봉해 두고 항우를 기다렸는데 작은 사람의 말을 듣고 공 있는 이를 죽이려 한다면 망한 진나라의 뒤를 잇는 것이라고 항우를 꾸짖었고, 항우는 대답하지 못했다. 유방은 곧 변소에 간다며 나와 번쾌 등과 함께 빠져나갔다.

같은 장면을 《사기》 권95 〈번역등관열전(樊酈滕灌列傳)〉은 조금 다르게 적었다. 여기서는 항우가 “술 한 잔과 돼지 다리(卮酒彘肩)”를 내리고, 번쾌는 “신은 죽음도 사양하지 않는데 어찌 술 한 잔뿐이겠습니까(臣死且不辭，豈特卮酒乎)”라고 답한다. ‘사양하지 않는다(不辭)’는 말은 이 열전 쪽의 표현과 더 가깝다.

나무위키 등에는 번쾌가 들어오자 항우의 다른 부하들이 무례하다고 꾸짖었다는 설명이 보이지만, 《사기》의 두 기록에는 그런 대목이 없고 항우가 칼을 잡고 누구냐고 물었을 뿐이다.

네 글자 형태

‘斗酒不辭’라는 네 글자는 중국 고전 문헌에서 성어로 쓰인 예를 찾기 어렵고, 《조선왕조실록》·《승정원일기》와 한국고전종합DB의 문집 원문에서도 검색되지 않는다. 《사기》 본문의 ‘斗巵酒(한 말들이 잔의 술)’와 번쾌의 말 ‘巵酒安足辭’, ‘臣死且不辭’가 합쳐져 뒤에 만들어진 말로 보인다.

일본에서는 근대 이후 ‘斗酒猶辭せず’, ‘斗酒なほ辭せず’가 술고래를 가리키는 상투어로 널리 쓰였다. 1917년 《대정인명사전(大正人名辞典)》에는 인물을 소개하며 “술을 즐겨 말술도 사양하지 않는다(酒を嗜み、斗酒猶辭せず)”라고 적은 대목이 있고, 1919년의 한 정치 강연록은 “동양에서는 예부터 斗酒猶辭せず라 하여 큰 술을 마시는 것을 영웅호걸의 자격으로 여겨 왔다”고 했다. 한국어의 ‘두주불사’가 이 일본어 관용구와 같은 시기에 퍼졌는지는 확인되지 않지만, 네 글자 형태가 옛 문헌에 보이지 않는다는 점에서 근대 이후에 굳은 말로 보인다.

사용 예

• 그는 젊을 때 두주불사였지만 지금은 건강 때문에 술을 끊었다.
• 회식 자리에서 두주불사를 자랑하던 문화도 많이 사라졌다.
• 장애 대응을 마친 뒤 뒤풀이에서도 두주불사하던 선배가, 다음 날 아침 가장 먼저 로그를 확인하고 있었다.

여담

• 번쾌가 받은 ‘한 말들이 잔’의 크기는 오늘날의 한 말(약 18리터)과 다르다. 전국 시대 진나라의 표준 되인 상앙방승(商鞅方升)은 한 되가 약 202밀리리터로, 이 기준을 따르면 한 말(열 되)은 2리터 남짓이다.
• 중국에는 ‘말술’이 들어간 다른 성어가 있다. 두보(杜甫)의 〈음중팔선가(飲中八仙歌)〉 “이백은 술 한 말에 시 백 편(李白一斗詩百篇)”에서 나온 ‘두주백편(斗酒百篇)’은 글재주가 뛰어난 사람을, 당나라 왕적(王績)이 날마다 술 한 말을 받았다는 데서 나온 ‘두주학사(斗酒學士)’는 술을 잘 마시는 문인을 가리킨다.

유의어와 관련 표현

• 두주학사(斗酒學士): 술을 잘 마시는 문인.
• 두주백편(斗酒百篇): 술 한 말에 시 백 편. 글재주가 뛰어남.
• “말술도 마다하지 않는다”: 두주불사를 풀어 쓴 말.

같이 보기

• 홍문연
• 사면초가
• 역발산기개세