발분망식

발분망식(發憤忘食)은 끼니까지도 잊을 정도로 어떤 일에 열중하여 노력함을 뜻하는 한자성어이다.

개요

‘분발하여(發憤) 밥 먹는 것도 잊는다(忘食)’는 말로, 공부나 일에 몰두하는 모습을 그린다. 공자가 자기 자신을 두고 한 말이어서, 흔히 학문에 대한 열정이나 배움의 자세를 말할 때 인용된다. 뒤에 이어지는 ‘낙이망우(樂以忘憂, 즐거워서 근심을 잊는다)’와 함께 ‘발분망식 낙이망우’로 쓰기도 한다.

중국어에서도 같은 형태로 쓰며, 《성어전》은 ‘공부나 일에 전념하여 밥 먹는 것도 잊음’, 곧 매우 부지런함을 형용하는 말로 풀이한다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
發	발	피다, 일으키다	떨쳐 일으키다
憤	분	분하다, 결기	알고자 하는 결기, 분발
忘	망	잊다	잊다
食	식	밥, 먹다	끼니

유래

《논어》 〈술이〉

《논어(論語)》 〈술이(述而)〉에서 나왔다.

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」

섭공(葉公)이 자로(子路)에게 공자가 어떤 사람이냐고 물었는데 자로가 대답하지 않았다. 이를 들은 공자가 말했다. “너는 어찌하여 ‘그 사람됨은 분발하면 밥 먹는 것도 잊고, 즐거워서 근심을 잊으며, 늙음이 장차 닥쳐오는 것도 모른다’고 말하지 않았느냐?”

주희(朱熹)의 《논어집주(論語集注)》는 섭공을 초나라 섭현(葉縣)의 우두머리 심제량(沈諸梁)으로, 자는 자고(子高)이며 ‘공’을 참칭한 사람이라고 설명한다. 자로가 대답하지 않은 까닭은 섭공이 물을 만한 것이 아닌 것을 물었거나, 성인의 덕은 쉽게 말로 이름 짓기 어렵기 때문이라고 보았다. 또 이 구절을 “아직 얻지 못하면 분발하여 밥 먹는 것도 잊고, 이미 얻으면 즐거워 근심을 잊는다(未得，則發憤而忘食；已得，則樂之而忘憂)”고 풀이하고, 공자가 배움을 좋아하는 독실함을 스스로 말한 것이라고 했다.

《사기》의 기록

사마천의 《사기》 〈공자세가〉에도 같은 이야기가 실려 있는데, 공자가 채(蔡)에서 섭(葉)으로 갔을 때의 일로 되어 있고 공자의 말도 조금 길다.

由，爾何不對曰『其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至』云爾。

《논어》에 없는 “도를 배우는 데 싫증 내지 않고 사람을 가르치는 데 게을리하지 않는다(學道不倦，誨人不厭)”가 앞에 더 붙어 있다.

뒤의 쓰임

《진서(晉書)》 권56에는 손작(孫綽)이 환온(桓溫)의 낙양 천도 주장에 반대하며 올린 상소에서 “지금 (환온이) 분발하여 밥 먹는 것도 잊으니 그 충성과 기개가 밝게 이르렀다(今發憤忘食，忠慨亮到)”고 먼저 추어올리는 대목이 있다. 《성어전》도 이 구절을 용례로 든다. 조선에서도 김시습(金時習)이 〈불의부귀여부운변(不義富貴如浮雲辨)〉에서 공자의 “극기복례와 발분망식”을 함께 드는 등 학문하는 자세를 말할 때 자주 인용되었다.

일본어에서는 ‘発憤(はっぷん)’ 또는 ‘発奮’으로 적는데, 《일본국어대사전》은 이 말의 참고 문헌으로 《논어》 〈술이〉를 든다.

사용 예

• 그는 발분망식하여 석 달 만에 새 프로그래밍 언어로 서비스를 다시 만들어 냈다.
• 시험을 앞둔 수험생들이 발분망식하는 모습이 도서관 곳곳에서 보였다.

유의어와 관련 표현

• 낙이망우(樂以忘憂): 즐거워서 근심을 잊음. 발분망식과 짝을 이루는 구절.
• 위편삼절(韋編三絶): 공자가 《주역》을 읽어 책을 맨 가죽 끈이 세 번 끊어짐. 학문에 힘씀.
• 형설지공(螢雪之功): 어려운 처지에서도 부지런히 공부하여 얻은 보람.
• 주경야독(晝耕夜讀), 침식구폐(寢食俱廢): 잠자고 먹는 것도 모두 잊음.
• 반대 의미: 무위도식(無爲徒食)

같이 보기

• 위편삼절
• 학이시습
• 형설지공