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오상고절(傲霜孤節)은 서릿발이 심한 속에서도 굴하지 않고 외로이 지키는 절개라는 뜻으로, ‘국화’를 이르는 한자성어이다.[1] 조선 후기 이정보(李鼎輔)의 시조 “국화야 너는 어이”의 종장 구절로 널리 알려졌다.

다른 꽃이 다 진 늦가을, 찬 서리가 내리는 때에 홀로 피는 국화의 모습을 절개 있는 선비에 빗댄 말이다. 표준국어대사전은 뜻을 ‘국화를 이르는 말’로 풀이한다.[1] 국화를 직접 가리키는 말로 쓰기도 하고, 어려운 처지에서도 지조를 굽히지 않는 사람을 기릴 때 쓰기도 한다.

한문 고전 원문에서는 네 글자 형태가 확인되지 않는다(아래 ‘유래’). 중국어와 일본어의 사전에도 올라 있지 않아, 한국에서 쓰이는 말로 보인다.

한자 음 기본 의미 성어 안의 의미
傲 오 거만하다, 업신여기다 아랑곳하지 않다, 맞서 버티다
霜 상 서리 찬 서리, 시련
孤 고 외롭다, 홀로 홀로
節 절 마디, 절개 절개

‘傲霜’은 서리를 업신여긴다, 곧 서리에도 굴하지 않는다는 뜻이다.

이정보의 시조

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이정보(1693~1766)의 시조는 다음과 같다. 가집(歌集)에 따라 표기가 조금씩 다르다.

국화야 너는 어이 삼월동풍 다 보내고
낙목한천에 네 홀로 피었는다
아마도 오상고절은 너뿐인가 하노라

[2]

“국화야, 너는 어찌하여 삼월 봄바람을 다 보내고, 나뭇잎 지는 추운 날에 너 홀로 피었느냐. 아마도 서리를 이겨 내는 외로운 절개는 너뿐인가 하노라.” 다른 꽃들이 다투어 피는 봄을 마다하고 낙목한천(落木寒天)에 홀로 피는 국화를 지조 있는 선비에 견주었다. 이정보는 성품이 강직해 여러 번 파직되었으며, 대제학과 판중추부사에 올랐다.[2] 《경상일보》의 해설은 이 시조의 출전을 《해동가요(海東歌謠)》로 들고, 초장의 ‘삼월동풍(삼월춘풍)’, 중장의 ‘낙목한천’, 종장의 ‘오상고절’처럼 장마다 네 글자 성어를 배치한 점을 짚는다.[3]

‘傲霜’의 뿌리

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서리를 이겨 내는 국화라는 비유는 북송 소식(蘇軾)의 칠언절구 〈증유경문(贈劉景文)〉에서 잘 알려졌다.

荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。

[4]

“연꽃이 지니 비를 받치던 잎 덮개도 없는데, 국화는 시들어도 서리에 굴하지 않는 가지가 남았네. 한 해의 좋은 경치를 그대 꼭 기억하게, 등자 노랗고 귤 푸른 이때라네.”

조선 문인들도 ‘傲霜’을 국화나 소나무처럼 추위를 견디는 식물에 붙여 썼다. 이승소(李承召)는 길가의 기이한 소나무를 읊은 차운시에서 “더운 바람도 서리를 이기는 가지에는 이르지 못하네(炎風不到傲霜枝)”라고 했다.[5]

그러나 ‘傲霜孤節’ 네 글자는 중국 고전 원문 검색, 《조선왕조실록》·《승정원일기》 원문, 한국고전종합DB의 문집 원문에서 모두 검색되지 않는다.[6] 한국고전번역원 번역문에는 ‘오상고절’이 여러 번 나오지만 원문의 ‘傲霜’ 등을 옮기거나 주석에서 풀이한 번역자의 말이다. 한문 전적보다 한글 시조를 통해 퍼진 말로 보인다.

  • 늦가을 서리 속에 핀 국화를 두고 옛사람들은 오상고절이라 불렀다.
  • 모두가 회유에 넘어갈 때 끝까지 원칙을 지킨 그의 태도는 오상고절 그 자체였다.
  • 뜰 앞의 오상고절이 올해도 어김없이 꽃을 피웠다.
  • 국화를 노래한 옛 구절 가운데 가장 널리 알려진 것은 동진 도연명(陶淵明)의 “동쪽 울타리 아래에서 국화를 따다가, 한가로이 남산을 바라본다(采菊東籬下,悠然見南山)”이다.[7] 이정보의 시조에서도 국화는 봄꽃과 대비되는 늦가을의 꽃으로 그려진다.

유의어와 관련 표현

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  • 세한송백(歲寒松柏): 추운 겨울에도 푸른 소나무와 잣나무라는 뜻으로, 어떤 역경 속에서도 변하지 않는 굳은 절개를 이르는 말.
  • 독야청청(獨也靑靑): 남들이 모두 절개를 버린 상황에서도 홀로 절개를 지키는 모습.
  • 낙락장송(落落長松): 가지가 길게 늘어진 큰 소나무. 절개의 상징으로 함께 쓰인다.
  • 설중매(雪中梅): 눈 속에 핀 매화. 매화의 절개를 기리는 말이다.
  • 세한삼우(歲寒三友): 추운 겨울의 세 벗, 곧 소나무·대나무·매화.
  • 낙목한천(落木寒天): 나뭇잎이 다 떨어진 추운 계절. 이정보 시조의 중장에 나온다.
  1. ↑ 1.0 1.1 국립국어원 표준국어대사전, “오상고절”, https://stdict.korean.go.kr/search/searchResult.do?searchKeyword=%EC%98%A4%EC%83%81%EA%B3%A0%EC%A0%88, 확인날짜=2026-09-28.
  2. ↑ 2.0 2.1 “[옛 시조 들여다보기] 국화야 너는 어이”, 《매일신문》, 2009년 9월 19일, https://www.imaeil.com/page/view/2009091908404520439, 확인날짜=2026-09-28.
  3. ↑ “[한분옥 시조시인의 시조 美學과 절제](40) 국화야 너는 어이-이정보(1693~1766)”, 《경상일보》, 2024년 10월 18일, https://www.ksilbo.co.kr/news/articleView.html?idxno=1011091, 확인날짜=2026-09-28.
  4. ↑ 소식(蘇軾), 〈증유경문(贈劉景文)〉. 《동파시집주(東坡詩集註)》 권9. 셋째 구의 ‘景’은 《황조문감(皇朝文鑑)》에 ‘處’로, 넷째 구의 ‘最是’는 《동파시집주》에 ‘正是’로 되어 있다.
  5. ↑ 이승소(李承召), 〈고 태상의 ‘길가에 있는 기이한 모양의 소나무를 읊다’ 시에 차운하다〉, 《삼탄집(三灘集)》, 한국고전번역원 한국고전종합DB, https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=BT#/dir/node?dataId=ITKC_BT_0063A_0050_010_0190, 확인날짜=2026-09-28.
  6. ↑ 국사편찬위원회 조선왕조실록·승정원일기 원문 검색, 한국고전번역원 한국고전종합DB 고전원문 검색 “傲霜孤節”, 확인날짜=2026-09-28.
  7. ↑ 도연명(陶淵明), 〈음주(飮酒)〉 제5수.