만산홍엽

만산홍엽(滿山紅葉)은 단풍이 들어 온 산의 나뭇잎이 붉게 물들어 있음, 또는 온 산에 붉게 물든 나뭇잎을 이르는 말이다.

개요

가을 단풍이 절정에 이른 산의 모습을 그리는 말이다. 단풍 여행, 가을 축제를 알리는 글이나 기행문, 계절 인사에 흔히 쓴다. 글자 그대로의 풍경을 그리는 묘사어로, 특별한 속뜻을 담은 비유어는 아니다.

같은 한자로 중국어와 일본어 한시에서도 쓰였다. 산과 들에 가득하다는 뜻의 ‘만산편야(滿山遍野)’와 함께 ‘만산(滿山)’으로 시작하는 계절 묘사어의 하나이다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
滿	만	차다	가득하다
山	산	산	온 산
紅	홍	붉다	붉은
葉	엽	잎	나뭇잎, 단풍잎

유래

백거이의 〈이원제자〉

특정 고사에서 나온 말이 아니라 가을 풍경을 그린 시어이다. 네 글자가 그대로 쓰인 이른 예로 당나라 백거이(白居易)의 칠언절구 〈이원제자(梨園弟子)〉가 있다.

白頭垂淚話梨園，五十年前雨露恩。
莫問華清今日事，滿山紅葉鎖宮門。

“흰머리로 눈물 흘리며 이원(梨園) 시절을 이야기하네, 오십 년 전 받은 임금의 은혜를. 화청궁의 오늘 일은 묻지 마오, 온 산의 붉은 잎이 닫힌 궁문을 덮고 있으니.”

이원은 당 현종이 궁중 악공과 배우를 기르던 곳이고, 화청궁은 현종과 양귀비가 머물던 여산(驪山)의 별궁이다. 늙은 이원 제자가 옛 영화를 회상하는데, 지금 화청궁은 문이 닫힌 채 단풍만 가득하다는 것이다. 여기서 만산홍엽은 아름다운 풍경이면서 쓸쓸한 흥망의 정조를 함께 띤다. 이 시는 송나라 갈립방(葛立方)의 《운어양추(韻語陽秋)》 등 후대 시화에도 인용되었다.

일본의 용례

일본에서는 898년(쇼타이 원년) 우다 상황이 요시노 미야타키로 행차한 길에 다쓰타산(龍田山)을 지날 때 스가와라노 미치자네(菅原道眞)가 지은 절구에 “온 산의 단풍이 마음의 기틀을 깨뜨린다(滿山紅葉破心機)”는 구절이 있다. 《부상략기(扶桑略記)》 권23이 이 행차를 날짜별로 적으면서 이 시를 실었다.

한국의 용례

한국에서는 고려 말 문인들의 시에서부터 보인다. 이집(李集)은 ‘종공 정상국(宗工鄭相國)’에게 부친 시에서 “북으로 용문산을 바라보며 옛 놀이를 떠올리니, 온 산 붉은 잎은 지난해 가을이었네(北望龍門憶舊遊，滿山紅葉去年秋)”라고 하였고, 김구용(金九容)은 ‘정정 권공(靜亭權公)’에게 올린 시에서 “오직 가을빛만은 보지 못했으니, 온 산 붉은 잎이 정을 머금은 듯하리(唯有秋光看未得，滿山紅葉似含情)”라고 하였다. 변계량(卞季良)의 〈제구산사종루(題龜山寺鍾樓)〉에도 “병중에 세월은 빠르게 흘러, 온 산에 단풍 드는 가을이 또 왔구나(病裏駸駸歲月遒，滿山紅葉又高秋)”라는 구절이 있다. 한국고전종합DB 문집 원문에서 55건이 검색될 만큼 한시에서 즐겨 쓴 시어였다.

근대에는 신문의 가을 행락 기사에 자주 쓰였다. 1925년 11월 8일 자 동아일보는 내장산·백양사 단풍 구경 행사를 알리며 “淸溪綠水와 滿山紅葉의 白羊寺”라는 제목을 달았다.

나무위키 등에는 이 말이 겉뜻과 달리 “사계절이 모두 아름답다”는 속뜻을 지닌다고 소개하는 경우가 있으나, 표준국어대사전의 풀이나 옛 시의 용례에서 그런 뜻은 확인되지 않는다.

사용 예

• 시월 하순이면 내장산은 만산홍엽으로 물들어 탐방객이 몰려든다.
• 만산홍엽의 계절, 산행 전에는 일몰 시각과 하산 경로를 꼭 확인하자.
• 서버실 창밖으로 만산홍엽이 펼쳐져 있었지만 장애 대응에 매달린 그는 단풍 구경 한 번 하지 못하고 가을을 보냈다.

여담

• 백거이 시의 마지막 구 “滿山紅葉鎖宮門”은 판본에 따라 ‘鎖(잠그다)’를 ‘鏁’로 적기도 한다. 둘은 같은 글자의 이체이다.

유의어와 관련 표현

• 만산편야(滿山遍野): 산과 들에 가득함.
• 천고마비(天高馬肥): 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로, 가을을 이르는 말.
• 추풍낙엽(秋風落葉): 가을바람에 떨어지는 나뭇잎. 단풍 뒤의 풍경.
• 화무십일홍(花無十日紅): 열흘 붉은 꽃이 없다. 아름다움의 덧없음.

같이 보기

• 천고마비
• 추풍낙엽
• 화무십일홍