신라방
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신라방(新羅坊)은 8~9세기 당나라 동해안과 대운하 연변의 도시에 신라 사람들이 모여 살던 거주 구역이다.
통일 뒤 신라와 당 사이에 사신과 상인의 왕래가 잦아지자, 많은 신라인이 바다를 건너 중국 동해안에 자리 잡았다. 이들이 도시에 모여 사는 구역을 신라방, 시골에 이룬 마을을 신라촌이라 불렀다. 신라방은 산둥 반도 남쪽 연안에서 화이수(회수) 하류와 대운하를 따라 초주(지금의 화이안)·연수향, 양저우(양주), 장강 하구와 밍저우(명주)에 이르는 교통로에 몰려 있었다.[1][2]
신라인의 생활과 조직은 일본 승려 엔닌(원인)이 838년부터 847년까지 당을 여행하며 쓴 일기 『입당구법순례행기』에 자세히 남아 있다. 이 일기에 나오는 사람의 절반 이상이 신라인이다.[2]
- 총관 - 신라방의 우두머리로, 아래에 실무를 맡은 전지관과 통역·교섭을 맡은 역어를 두었다. 847년 엔닌이 귀국 배편을 구하러 초주를 찾았을 때 그곳 신라방 총관 유신언이 신라 상인의 편지를 전해 주었다.[2]
- 신라소(구당신라소) - 신라인 사회를 맡아 다스린 기관이다. 백과사전은 도시의 신라방과 따로 시골 신라촌들을 거느린 자치 기관으로, 『신편 한국사』는 당 정부가 신라방 교민을 관장하려고 둔 기관으로 설명한다. 산둥 문등현의 신라소가 이름났고, 그 장인 압아는 신라방 총관과 지위가 같았으며 당 지방관의 통제를 받았다.[1][2]
- 신라원 - 신라인이 세운 절이다. 가장 큰 것은 장보고가 820년대 초 문등현 적산촌에 세운 적산 법화원으로, 해마다 500석을 거두는 장전을 갖고 승려 20여 명이 머물렀다. 겨울에 열린 『법화경』 강회는 신라 풍속에 따라 신라말로 진행되었다.[2]
신라방 사람들은 주로 상업·운송업·무역업·조선업에 종사했고, 배를 부리는 뱃사람과 기술자가 많았다. 이들은 중국 연안의 물자를 실어 나르는 한편 양저우·밍저우 같은 국제 항구에서 아라비아·페르시아 상인과 거래했고, 신라와 일본을 오가며 세 나라를 잇는 무역을 맡았다.[1] 839년 일본 조공사 일행은 귀국하려고 초주에서 신라 배 9척과 바닷길에 밝은 신라 뱃사람 60여 명을 고용했다. 시골의 신라촌에서는 소금을 굽거나 숯을 나르고 농사를 짓는 사람도 있었다.[2]
828년 귀국해 완도에 청해진을 세운 장보고는 이런 재당 신라인 사회를 바탕으로 신라·당·일본을 잇는 바닷길을 장악했다. 신라방과 신라원은 그의 무역망을 받치는 거점이었다.