이판사판

이판사판(理判事判)은 막다른 데 이르러 어찌할 수 없게 된 지경, 또는 그런 처지에 몰려 될 대로 되라는 마음으로 덤비는 상태를 이르는 말이다. 불교에서 수행에 전념하는 일을 뜻하는 ‘이판(理判)’과 절의 살림을 맡는 일을 뜻하는 ‘사판(事判)’을 합친 말로 알려져 있으나, 어떻게 지금의 뜻이 되었는지는 밝혀지지 않았다.

개요

“이젠 나도 이판사판이니 마음대로 해라”, “이판사판으로 대들다”처럼 더 물러설 곳이 없어 앞뒤를 가리지 않게 된 처지를 말할 때 쓴다. 한국어에서 만들어진 말이며, 중국어·일본어에서는 쓰지 않는다.

표준국어대사전과 우리말샘은 ‘이판사판’에 한자 원어를 달지 않고 고유어처럼 올려 두었다. 반면 구성 요소인 ‘이판(理判)’과 ‘사판(事判)’, ‘이판승(理判僧)’과 ‘사판승(事判僧)’은 각각 불교 용어로 실려 있다. 그래서 ‘理判事判’이라는 한자 표기는 이 어원 설명을 따른 것이다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
理	리(이)	다스리다, 이치	이치, 진리(불교의 理)
判	판	판단하다, 가르다	일을 맡아 가림, 맡은 갈래
事	사	일	현실의 일, 사무(불교의 事)
判	판	판단하다, 가르다	일을 맡아 가림, 맡은 갈래

불교 교학에서 ‘이(理)’는 진리·본체를, ‘사(事)’는 현상·실제의 일을 가리킨다. 여기에 ‘판(判)’이 붙어 각각 수행 쪽과 사무 쪽의 소임을 가리키게 되었다.

유래

이판과 사판

표준국어대사전은 ‘이판’을 “속세를 떠나 수도에 전심하는 일”, ‘사판’을 “절의 모든 재물과 사무를 맡아 처리함”으로 풀이한다. 이 구분을 자세히 적은 근대 문헌은 이능화(李能和)의 《조선불교통사(朝鮮佛敎通史)》(1918)이다. 이 책 하편의 〈이판사판사찰내정(理判事判寺刹內情)〉 조는 다음과 같이 시작한다.

朝鮮寺刹之內，有理判僧、事判僧之區別名稱。理判者，謂凡參禪講經修行弘法之僧也。……事判者，謂凡營產立業辦事處務之僧也。……理事二者，闕一不可。非理判僧，則不能以續佛慧命；非事判僧，則不能以護持伽藍也。

“조선의 절 안에는 이판승과 사판승이라는 구별된 이름이 있다. 이판이란 참선하고 경을 강의하며 수행하고 법을 펴는 승려를 이른다. …… 사판이란 재산을 늘리고 생업을 세우며 일을 맡아 처리하는 승려를 이른다. …… 이와 사 둘은 하나도 빠질 수 없다. 이판승이 아니면 부처의 지혜로운 목숨을 이을 수 없고, 사판승이 아니면 가람을 지킬 수 없다.” 같은 대목의 협주에는 세간에서 이판승을 ‘공부승(工夫僧)’, 사판승을 ‘산림승(山林僧)’이라 부른다고 적었다.

이 책에서 ‘理判事判’ 네 글자는 절 안의 두 소임을 나란히 부른 항목 이름일 뿐이고, ‘막다른 지경’이라는 뜻은 없다. 확인되는 이른 용례 가운데 하나로, 1931년 잡지 《별건곤(別乾坤)》에 실린 차상찬(車相瓚)의 글에 “이판사판으로 더 잘살기는 어럽게 된 터이니”라는 대목이 있다. 여기서는 이미 지금처럼 ‘어차피 이렇게 된 바에’라는 뜻으로 쓰였다. 《조선왕조실록》 원문에는 ‘理判’이 ‘전리판서(典理判書)’, ‘사리판관(司理判官)’ 같은 관직명 속에서만 걸리고, 불교의 이판·사판이나 ‘理判事判’은 나오지 않는다.

뜻이 바뀐 경로를 둘러싼 설명

불교의 두 소임을 가리키던 말이 왜 ‘막다른 지경’이 되었는지는 정설이 없다. 흔히 다음과 같은 설명이 함께 소개된다.

• 조선 시대 억불 정책으로 승려의 지위가 크게 떨어지자, 승려가 되는 것 자체가 인생의 막다른 선택으로 여겨졌고, 이판이든 사판이든 승려가 되면 끝장이라는 뜻에서 나왔다는 설명.
• 이판승과 사판승이 서로 맞서 갈등이 극에 이르렀던 데서 극단적인 뜻이 생겼다는 설명.
• 승려에게는 이판과 사판 두 길밖에 없었으므로, 선택지가 극히 좁다는 데서 나왔다는 설명.

국어학자 조항범은 이런 설명들을 소개하면서도 어느 것도 충분히 설득력이 있지 않다고 보고, “의미 변화 과정을 속단하여 말해서는 안 된다”, “분명히 말할 수 있는 것은 이것이 ‘이판’과 ‘사판’의 합성어라는 사실뿐”이라고 정리했다.

혼동 주의

• 발음이 같은 데서 ‘2판 4판’, ‘이판死판’처럼 숫자나 ‘죽을 사(死)’로 풀이하는 말장난이 흔하다. 조항범은 이를 근거 없는 말 만들기로 보았다.
• 관직명 ‘이판(吏判, 이조 판서)’과 ‘사판(仕版, 벼슬아치 명부)’은 소리만 같고 이 말과 관계가 없다.

사용 예

• 마감 하루 전에 서버가 통째로 죽자 팀은 이판사판으로 백업에서 전체 재구축을 시작했다.
• 협상이 결렬되자 그는 이판사판이라는 듯 모든 조건을 공개해 버렸다.
• 이판사판으로 덤비기 전에 잃을 것이 무엇인지부터 따져 보아야 한다.

여담

• 《조선불교통사》는 이판과 사판을 둘 다 갖춘 승려를 높이 쳐서, 사판승이면서 선암사를 잘 지킨 약휴(若休) 화상과 유점사를 다시 세운 우은(愚隱) 화상을 “이와 사가 함께 원만하다(理事雙融)”고 평했다. 지금 ‘이판사판’이 지닌 거친 어감과 달리, 원래 두 말은 서로 기대는 짝이었던 셈이다.
• 《조선불교통사》를 쓴 이능화는 기생의 역사를 다룬 《조선해어화사(朝鮮解語花史)》(1927)의 저자이기도 하다.

유의어와 관련 표현

• 배수지진(背水之陣): 물을 등지고 친 진. 물러설 곳 없이 목숨을 걸고 싸우는 자세.
• 사생결단(死生決斷): 죽고 사는 것을 돌보지 않고 끝장을 내려고 함.
• 궁서설묘(窮鼠齧猫): 궁지에 몰린 쥐가 고양이를 문다.
• 막가다, 될 대로 되라: 비슷한 처지를 가리키는 우리말 표현.

같이 보기

• 배수지진
• 사생결단
• 해어화
• 일체유심조