일거일동

일거일동(一擧一動)은 하나하나의 동작이나 움직임을 뜻하는 한자성어이다.

개요

‘한 번 들고 한 번 움직인다’는 짜임으로, 사람의 말과 행동 하나하나를 가리킨다. “일거일동을 감시하다”, “일거일동에 관심이 쏠리다”처럼 남에게 주목받거나 감시당하는 사람의 행동을 말할 때 주로 쓴다. 같은 뜻으로 일거수일투족(一擧手一投足)이 있다. 중국어(一舉一動)와 일본어(一挙一動, いっきょいちどう)에서도 같은 뜻으로 쓴다.

구성 한자

한자	음	기본 의미	성어 안의 의미
一	일	하나	한 번
擧	거	들다	들다, 행하다
一	일	하나	한 번
動	동	움직이다	움직이다

‘擧’는 중국과 대만에서는 ‘舉’, 일본에서는 ‘挙’로 쓴다.

유래

특정한 고사에서 나온 말이 아니다. 이른 예로 남송의 《주자어류(朱子語類)》 권36에서 주희(朱熹)가 《주역》 〈계사전〉의 “지혜는 높이고 예는 낮춘다(知崇禮卑)”를 풀며, 예를 낮춘다는 것은 “경계하고 삼가고 두려워하여 한 번 들고 한 번 움직이며 한마디 말 한 가지 행동에도 힘을 쓰지 않음이 없는 것(戒慎恐懼，一舉一動，一言一行，無不著力)”이라고 한 대목이 있다. 대만 교육부 《성어전(成語典)》은 뜻을 “하나하나의 거동. 주로 사람의 언행거지를 말한다”로 풀고, 명청 소설 《수당연의(隋唐演義)》 제6회의 “하물며 높은 벼슬아치이니 일거일동에 가정들이 와서 시중들고 승려들이 와서 엿보아 몹시 거북하다”는 대목 등을 예로 든다.

한국 문헌의 용례

조선에서는 임금의 행동은 백성이 우러러보고 역사에 기록되므로 가볍게 해서는 안 된다는 간언에 자주 쓰였다. 이언적(李彦迪)은 문정왕후의 수렴청정 절차를 논한 차자에서 “임금은 원(元)을 체득하고 바른 자리에 거처하니 일거일동을 마땅히 옛것을 살피고 지금을 헤아려 예의에 맞게 해야 한다(人君體元居正，一擧一動，宜稽古酌今，務合禮義)”고 했다.

《조선왕조실록》 원문에는 一擧一動이 2건 있다(원문 기준). 명종 20년(1565) 9월 15일, 문정왕후가 죽고 명종이 위독하자 중전이 이양(李樑)·윤원형(尹元衡) 등의 죄를 감해 주라고 하자, 이를 반대한 대신들의 계사에서 “옛날과 지금을 거울삼아 일거일동을 인심에 맞게 하시라(伏願監戒古今，一擧一動，務合人心)”고 했다. 광해군 3년(1611) 11월 25일에는 광해군이 새로 지은 궁궐에서 옛 거처로 다시 옮기려 하자 판중추부사 심희수(沈喜壽) 등 2품 이상 관원이 반대하며 “임금의 일거일동은 신민이 우러러보고 사관이 기록하니 그 관계됨이 어찌 작겠습니까(人君一擧一動，臣民仰之，史牒書之，其關係豈小小)”라고 아뢰었다. 이 계사는 《광해군일기》 중초본에만 있고, 정초본을 만들 때 삭제되었다(중초본의 괄호 부분).

실록 국역문에서는 ‘일거일동’이 18건으로 늘어나는데, 다른 한문 표현을 옮긴 것이 많다. 태조 4년(1395) 대사헌 박경(朴經) 등의 상소에서 국역 “일거일동이 반드시 때를 맞추고”의 원문은 “一行一止，必於其時”이고, 태종 7년(1407) 황희(黃喜)가 “인군의 일거일동은 경솔하고 가볍게 할 수 없다”고 한 말의 원문은 “人君擧動，不可輕易”이다.

다른 언어의 표현

• 일본어: 《정선판 일본국어대사전》은 쓰보우치 쇼요(坪内逍遙)의 《소설신수(小説神髄)》(1885~86)를 첫 용례로 들고, ‘一挙手一投足’과 같은 말로 풀이한다.

사용 예

• 사용자의 일거일동을 기록하는 앱 분석 도구를 도입할 때는 수집 범위를 개인정보 처리방침에 밝혀야 한다.
• 경기 내내 감독의 일거일동에 카메라가 쏠렸다.

유의어와 관련 표현

• 일거수일투족(一擧手一投足): 손 한 번 들고 발 한 번 옮긴다는 뜻으로, 크고 작은 동작 하나하나.
• 일언일행(一言一行): 하나하나의 말과 행동. 또는 사소한 말과 행동.
• 일동일정(一動一靜): 하나하나의 동정. 또는 모든 동작. 《조선왕조실록》 원문에서는 一擧一動보다 이 형태가 훨씬 많이 보인다.

같이 보기

• 일거수일투족
• 언행일치
• 일빈일소