정온

정온(鄭蘊, 1569~1641)은 조선 광해군·인조 때의 문신으로, 광해군 때 영창 대군의 죽음을 비판하다 제주도에 10년 동안 유배되었고, 병자호란 때 이조 참판으로서 청과의 화의에 끝까지 반대하다 항복이 결정되자 자결을 시도한 척화파의 대표 인물이다.

개요

호는 동계(桐溪)이며 경상도 거창 사람이다. 젊어서 정인홍에게 배워 조식으로 이어지는 강개한 학풍을 이어받았다. 광해군 때 영창 대군의 죽음에 관련된 사람을 처벌하라고 상소했다가 광해군의 노여움을 사서, 이원익 등의 반대에도 제주도에 위리안치되었다. 1623년 인조반정 뒤 절의를 지킨 인물로 불려 나와 사간·대사간·대제학·이조 참판 등을 지내며 반정 공신들의 비리를 비판했다.

병자호란과 척화

• 정묘호란 - 1627년 인조를 호종했다.
• 척화 상소 - 1636년 11월 최명길의 말을 믿고 청에 사신을 보내는 것을 반대하는 차자를 올렸고, 남한산성에서도 최명길 등의 화의를 거듭 반대했다.
• 자결 시도 - 1637년 1월 28일 항복이 결정되자 "외부에는 충성을 다하는 군사가 끊겼고 조정에는 나라를 파는 간흉이 많다"는 시를 읊고 칼로 배를 찔렀으나 목숨을 건졌다. 같은 날 예조 판서 김상헌도 목을 매었다가 구조되었다.
• 은거 - 항복 뒤 벼슬을 버리고 덕유산에 들어가 조를 심어 먹으며 지내다 죽었다. 숙종 때 영의정에 추증되었고, 1699년 남한산성 현절사에 삼학사·김상헌과 함께 모셔졌다. 시호는 문간이다.

학통과 평가

조식·정인홍으로 이어진 학통을 이었으나, 이후 그와 후손은 남인으로 처신했고 허목 등 기호 남인과 가까웠다. 숭명배청 의식이 높아진 조선 후기에 노론이 아니라는 이유로 김상헌만큼 추앙받지는 못했다는 평가가 있다.

병자호란 때의 척화·주화 구별하기

구분	인물	행적
척화	정온	이조 참판, 항복 결정 뒤 자결 시도, 덕유산 은거
척화	김상헌	예조 판서, 국서를 찢음, 심양 억류
척화	삼학사	심양에 끌려가 처형
주화	최명길	화의를 주도, 항복 국서 작성

같이 보기

• 병자호란
• 김상헌
• 현절사