제3의 장소
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- Third place; 제3의 장소
- 집(제1의 장소)과 일터(제2의 장소) 밖에서 사람들이 격식 없이 자주 드나들며 어울리는 공간
제3의 장소(Third place)는 미국 사회학자 레이 올든버그(Ray Oldenburg)가 정리한 개념으로, 집도 일터도 아닌 곳에서 이웃과 단골이 부담 없이 모여 대화하는 공간을 가리킨다. 카페, 동네 술집, 이발소·미용실, 서점, 도서관, 공원, 동네 가게 같은 곳이 대표적이다. 올든버그는 이런 곳이 공동체 생활의 닻 구실을 하고 민주주의와 시민 참여의 바탕이 된다고 보았다.
이 말은 도시계획, 실내 건축, 공공도서관 운영, 외식·커피 업계 마케팅에서 두루 쓰인다. 2020년대 들어서는 외로움과 사회적 고립을 다루는 공중보건 논의에서 다시 자주 언급된다. 세계보건기구(WHO)는 2025년 보고서에서 공원, 도서관, 카페 같은 사회적 기반 시설을 강화하는 일을 외로움 대책의 하나로 꼽았다.[1]
올든버그는 1982년 데니스 브리셋(Dennis Brissett)과 함께 학술지 Qualitative Sociology에 「The Third Place」라는 논문을 실어, 집과 일터 밖의 장소에 드나들며 얻는 사회적 이득을 처음 다루었다.[2] 이 생각을 넓혀 1989년 책 『The Great Good Place』를 냈고, 이 책을 통해 개념이 널리 알려졌다.[3] 올든버그는 웨스트플로리다 대학교 사회학과 명예교수였고 2022년 11월 21일 세상을 떠났다.[3]
2023년에는 출판인 카렌 크리스텐슨(Karen Christensen)이 서문을 쓰고 내용을 손본 개정판이 버크셔 출판사에서 나왔다.[4] 한국어판은 2019년 풀빛에서 『제3의 장소』(김보영 옮김)로 나왔다.[5]
올든버그는 1989년 책에서 제3의 장소의 특징을 여덟 가지로 들었다.[6][7]
| 특징 | 뜻 |
|---|---|
| 중립 지대(neutral ground) | 누가 주인 노릇을 하거나 손님 대접을 받지 않는다. 초대 없이 오가고 마음대로 떠난다. |
| 평등하게 만드는 곳(leveler) | 바깥의 직위·재산·학력이 통하지 않는다. 누구나 같은 자격으로 들어온다. |
| 대화가 중심 | 주된 활동은 이야기다. 수다, 논쟁, 농담이 섞인다. |
| 접근성과 편의 | 가까이 있고 오래 문을 열어 언제든 들를 수 있다. |
| 단골 | 늘 오는 사람들이 분위기를 만들고 새로 온 사람을 받아들인다. |
| 수수함(low profile) | 화려하지 않고 비싸지 않으며 꾸밈이 적다. |
| 장난스러운 분위기 | 무겁지 않고 웃음이 잦다. |
| 집 밖의 집 | 집에서처럼 편안하고 소속감을 느낀다. |
2023년 개정판과 같은 해 유네스코 기고문에서는 이를 "초대가 필요 없다, 편안하고 격식이 없다, 가깝다, 수수하다, 단골이 있다, 대화가 주된 활동이다, 웃음이 잦다"는 일곱 가지로 다시 정리했다.[3]
올든버그는 공원처럼 무료인 곳도 있지만 제3의 장소는 대개 상업 시설이라고 보았다. 다만 대기업 체인점은 지역에서 번 돈이 멀리 있는 본사로 빠져나가므로 동네 사람이 운영하는 독립 가게보다 "덜 튼튼한" 제3의 장소라고 했다.[8]
올든버그와 크리스텐슨은 17세기 영국 커피하우스를 제3의 장소의 전형으로 든다. 한 잔 값(1페니)만 내면 누구나 들어와 토론을 들을 수 있어 "페니 대학(Penny University)"이라 불렸고, 정치 토론과 사업, 문학 논의가 오가는 곳이었다. 두 사람은 커피하우스를 민주주의의 싹이라고 평가했다.[3] 이 밖에도 고대 그리스의 아고라, 중국의 찻집, 유럽의 펍과 카페, 미국 시골의 잡화점 등이 제3의 장소 구실을 했다고 흔히 설명된다.
| 개념 | 제안자 | 요점 | 제3의 장소와 다른 점 |
|---|---|---|---|
| 제3의 장소 | 레이 올든버그(1982, 1989) | 집·일터 밖에서 격식 없이 어울리는 곳 | 기준이 되는 개념 |
| 사회적 기반 시설(social infrastructure) | 에릭 클라이넨버그(2018) | 도서관, 공원, 놀이터, 보육 시설처럼 사람들의 교류 방식을 만드는 물리적 장소와 조직[9] | 상업 시설보다 공공 시설과 제도에 무게를 둔다 |
| 제4의 장소(fourth place) | 아르노 모리송(2018) | 코리빙(집+일), 코워킹(일+제3의 장소)처럼 경계가 섞인 지식경제의 새 공간[10] | 집·일터·제3의 장소의 구분이 흐려진 상태를 전제한다 |
| 제3공간(Thirdspace) | 에드워드 소자, 호미 바바 등 | 지리학·탈식민주의 이론에서 쓰는 추상적 공간 개념 | 이름만 비슷하고 별개 개념이다 |
온라인 공간이 제3의 장소가 될 수 있는지도 오래된 논쟁거리다. 콘스턴스 스타인퀼러(Constance Steinkuehler)와 드미트리 윌리엄스(Dmitri Williams)는 2006년 논문에서 대규모 다중 사용자 온라인 게임이 평등하게 만드는 기능, 단골, 대화 중심 같은 제3의 장소의 특징을 상당 부분 갖추었다고 분석했다.[11] 같은 해 찰스 수컵(Charles Soukup)은 컴퓨터 매개 소통을 "가상 제3의 장소"로 보는 시각을 검토했다.[12] 반면 올든버그와 크리스텐슨은 앱이 "가상 제3의 장소"를 만든다는 주장에 회의적이다.[3]
카페가 공용 와이파이를 제공하면서 원격 근무자가 카페를 사무실처럼 쓰는 일도 흔해졌다.
스타벅스는 하워드 슐츠(Howard Schultz) 시절부터 매장을 집과 일터 사이의 "제3의 장소"로 내세워 이 말을 대중화했다.[13] 2018년 필라델피아 매장에서 음료를 주문하지 않고 앉아 있던 흑인 남성 두 명이 체포된 일이 논란이 된 뒤에는 구매하지 않아도 매장과 화장실을 쓸 수 있게 했다. 그러나 2025년 1월 새 행동 수칙을 발표해 1월 27일부터 북미 직영점의 좌석·화장실 이용을 구매 고객으로 제한했다.[14] 같은 해 최고경영자 브라이언 니콜(Brian Niccol)과 슐츠는 "제3의 장소를 되찾겠다"는 방침을 밝혔다.[15] 올든버그와 크리스텐슨은 체인 커피점 주문의 약 80%가 드라이브스루와 모바일 주문이라며, 머물며 어울리는 공간이라는 성격이 약해졌다고 지적했다.[3]
한국에서는 '제3의 장소'와 '제3의 공간'이 함께 쓰인다. 2019년 번역서 제목이 『제3의 장소』였고 언론 칼럼에서도 이 표기가 많다. 학계에서는 2010년대부터 실내디자인·건축 분야에서 이 개념을 적용한 연구가 나왔다. 2012년 한국실내디자인학회 논문집에 도시 거주 전업주부의 제3의 장소를 조사한 논문이 실렸고[18], 코워킹 스페이스나 대학 스터디 공간을 '제3의 공간' 이론으로 분석한 논문도 있다.[19] 다만 '제3의 공간'은 호미 바바 등의 제3공간 이론을 가리킬 때도 쓰여 혼동될 수 있다.
국내 적용 사례로는 춘천 문화도시 사업의 '도시가 살롱'이 있다. 카페·서점 같은 일상 공간을 문화 거점으로 바꾸고 주민이 기획에 참여하게 한 이 사업을 올든버그의 이론으로 분석한 논문이 2024년에 나왔다.[20] 언론 칼럼에서는 학교 앞 빵집이나 동네 식당처럼 사장이 단골의 안부를 묻던 동네 가게[21], 대구시가 2018년부터 운영한 청년응원카페[22] 등을 제3의 장소의 예로 들었다. 원주신문 등 지역 언론도 도시 활성화 논의에서 이 개념을 쓴다.[23]
- 상업성: 제3의 장소의 다수가 가게라서, 돈을 쓸 수 있는 사람만 머물 수 있다는 한계가 있다. 스타벅스의 2025년 구매 고객 제한은 상업 시설이 언제든 문턱을 높일 수 있음을 보여 준 사례로 거론된다.
- 온라인 대체 여부: 게임·커뮤니티가 제3의 장소의 특징을 일부 갖춘다는 연구가 있지만, 몸으로 마주치는 동네 공간을 대신할 수 있는지는 의견이 갈린다.
- ↑ WHO, Social connection linked to improved health and reduced risk of early death (2025-06-30)
- ↑ Oldenburg, R., Brissett, D. (1982). The third place. Qualitative Sociology 5, 265~284
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Ray Oldenburg, Karen Christensen, Third places, true citizen spaces, UNESCO Courier (2023)
- ↑ Berkshire Publishing, The Great Good Place (Berkshire Edition)
- ↑ 예스24, 제3의 장소 The Great Good Place
- ↑ Project for Public Spaces, Ray Oldenburg
- ↑ University of Missouri Extension, Creating Third Places for Connection and Belonging
- ↑ Ray Oldenburg, Our Vanishing "Third Places", Planning Commissioners Journal 25 (1996~1997)
- ↑ Harvard GSD, Eric Klinenberg, Palaces for the People (2018)
- ↑ Morisson, A. (2019). A Typology of Places in the Knowledge Economy: Towards the Fourth Place. New Metropolitan Perspectives, Springer
- ↑ Steinkuehler, C., Williams, D. (2006). Where Everybody Knows Your (Screen) Name: Online Games as "Third Places". Journal of Computer-Mediated Communication 11(4)
- ↑ Soukup, C. (2006). Computer-mediated communication as a virtual third place. New Media & Society 8(3)
- ↑ Fresh Cup, Starbucks Popularized the Term 'Third Place,' But What Does It Mean in 2025?
- ↑ CBS News, Starbucks reverses its open-door policy, requiring people to make a purchase if they want to stay (2025-01)
- ↑ Starbucks Stories, Brian Niccol and Howard Schultz on reclaiming the third place (2025)
- ↑ Finlay, J. et al. (2019). Closure of 'third places'? Exploring potential consequences for collective health and wellbeing. Health & Place 60
- ↑ Rhubart, D. et al. (2022). Sociospatial Disparities in "Third Place" Availability in the United States. Socius 8
- ↑ 이정미, 제3의 장소에 대한 실증적 조사와 유형별 공간특성에 관한 연구: 도시거주 전업주부를 대상으로, 한국실내디자인학회 논문집 21(5) (2012)
- ↑ 코워킹 스페이스의 제 3의 공간에 관한 연구 (KCI)
- ↑ 김기창·박종은·김선영, 레이 올덴버그의 제3의 공간 이론에 의한 도시 문화 공간 사례 분석: 춘천시 '도시가 살롱' 사업을 중심으로, 한국과 국제사회 (2024)
- ↑ 중부일보, [경제와 삶 제3의 장소(The third place)와 동네가게 (2020-08-17)]
- ↑ 영남일보, [김요한의 도시를 바꾸는 시간 우정과 연대를 위한 제3의 장소 (2023-02)]
- ↑ 원주신문, [문화칼럼 '제3의 장소'가 활성화된 원주를 기대하며]