토용
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토용(土俑)은 사람이나 동물의 모습을 흙으로 빚어 무덤에 함께 묻은 독립된 형태의 인형으로, 신라에서는 순장이 금지된 6세기 이후 산 사람을 묻는 대신 무덤에 넣는 부장품으로 쓰였다.
중국에서는 상·주 시대부터 순장과 함께 흙·돌·옥으로 만든 사람 모양의 부장품(용)을 넣었고, 춘추 전국 시대에 순장을 예에 어긋난 것으로 보아 없애면서 흙인형(도용)이 크게 발달했다. 진 시황릉의 병마용, 당의 삼채 도용이 대표적이다. 신라의 토용도 이런 흐름과 관련이 있다.[1] 신라는 502년(지증왕 3) 순장을 금했고, 이후 사람 대신 흙으로 빚은 인형을 무덤에 넣는 풍습이 유행했다. 『삼국사기』 지증마립간 3년 기사의 주석은 순장이 사라진 배경으로 농업 생산력이 높아져 사람의 노동력을 중시하게 된 점과 불교의 살생 금지 관념을 들고, 그 뒤 흙인형을 만들어 부장하는 풍습이 퍼졌다고 설명한다.[2]
- 크기와 모습 - 대체로 10~20cm 안팎으로 작고 소박하지만 얼굴 표정이 풍부하다.
- 경주 용강동 고분 - 1986년 발굴된 통일 신라의 굴식 돌방무덤으로, 홀을 든 문관, 무관, 여인 같은 인물 토용과 동물 토용, 청동 12지상이 나왔다. 채색 흔적이 남아 있어 당시 옷차림과 관모를 연구하는 자료가 된다.
- 경주 황성동 고분 - 인물 토용과 소·말, 수레바퀴 모형이 나왔다. 서역인의 모습을 한 인물상은 실크로드를 통한 교류를 보여 준다.
- 토우총 - 경주 장산의 돌방무덤으로, 방의 네 모퉁이에서 토용이 나와 토용을 어떻게 놓았는지 알려 준다.[1]
'토우'(土偶)는 흙으로 만든 인형을 넓게 이르는 말이다. 신라 무덤에서 나오는 작은 토우는 대개 굽다리 접시나 목 긴 항아리 뚜껑·어깨에 붙여 장식한 것으로, 삶의 여러 장면과 소망을 나타낸다. 이와 달리 토용은 따로 떨어진 독립 상으로 만들어, 무덤 주인을 모시는 사람을 대신해 넣었다는 점에서 순장과 직접 이어진다.[1]
| 부장 방식 | 시기·특징 |
|---|---|
| 순장 | 산 사람을 함께 묻음, 신라에서는 502년 금지 |
| 토용 | 사람·동물을 흙으로 빚은 독립 상, 순장 대신 부장 |
| 고분 벽화 | 고구려 무덤에 생전의 모습을 그림, 순장을 대신한 것으로 보기도 함 |