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백중(百中)은 음력 7월 15일로, 절에서 돌아가신 부모의 넋을 위해 우란분재를 올리고 민간에서는 한창 바쁜 농사일을 마친 머슴과 일꾼들이 하루 쉬며 즐기던 명절이다. 백종·중원·망혼일·우란분절이라고도 한다.

  • 백종 - 이 무렵 온갖 곡식의 종자를 갖추어 놓았다 하여 붙은 이름이다.
  • 중원 - 도교에서 1월 15일 상원, 10월 15일 하원과 함께 이날을 삼원이라 하여 제사를 지낸 데서 나왔다.
  • 망혼일 - 돌아가신 어버이의 넋을 위로하려고 술·음식·과일을 차려 천신한 데서 나왔다.
  • 우란분절 - 부처의 제자 목련이 어머니의 넋을 구하려고 7월 15일에 공양했다는 고사에 따라 열린 불교의 우란분재를 명절로 삼은 것이다.[1]

불교가 융성한 신라·고려 때에는 일반인까지 우란분회에 참석했으나, 조선 시대 이후로는 절에서만 행해졌다. 근래 민간에서는 여러 과일과 음식을 마련해 먹고 논다.[2]

  • 호미씻이 - 김매기를 끝낸 농민들이 호미를 씻어 두고 하루 쉬며 노는 잔치이다. 그해 농사가 가장 잘된 집의 머슴을 뽑아 소에 태워 마을을 돌며 위로했고, 지주 집에서 음식과 술을 대접했다. 세서연·장원례라고도 하고, 경북에서는 풋굿, 호남에서는 질꼬내기라 했다.
  • 백중장 - 장꾼과 사는 사람이 많아 장이 크게 섰고, 농악·씨름판이 벌어졌다. 백중 명절은 중부 이남에서 성대했다.
  • 제주도 - 일을 쉬지 않고 바다에 나가 살찐 해산물을 잡았고, 한라산의 백중와살 신에게 산신제를 지내기도 했다.[1]

다른 세시 풍속과 구별하기

편집 원본 편집
명절 날짜 대표 풍속
한식 동지 뒤 105일째 찬 음식, 성묘
단오 음력 5월 5일 창포물 머리 감기, 그네, 씨름
칠석 음력 7월 7일 견우·직녀, 걸교
백중 음력 7월 15일 우란분재, 호미씻이, 백중장
동지 양력 12월 22일 무렵 팥죽, 작은설
  1. ↑ 1.0 1.1 백중, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-04 확인.
  2. ↑ 백중, 표준국어대사전, 국립국어원, 2026-11-04 확인.