칠석

칠석(七夕)은 전설 속의 견우와 직녀가 까마귀와 까치가 놓은 오작교에서 한 해에 한 번 만난다는 음력 7월 7일, 또는 그날의 세시 풍속이다.

개요

음력 7월 밤하늘에는 은하수 동쪽에 직녀성이, 서쪽에 견우성이 빛나다가 칠석 무렵 하늘 높이 함께 보인다. 사람들은 이 별자리를 보고 은하수에 가로막힌 견우와 직녀가 일 년에 한 번 만난다는 이야기를 만들었다. 홀수 7이 겹치는 날이라 길일로 여겼고, 남녀의 정이 담긴 날이어서 애정시와 설화가 많이 전한다.

풍속

• 걸교(乞巧) - 처녀들이 별을 보며 바느질 솜씨가 좋아지기를 빌었다. 장독대 위에 정화수를 떠 놓고 고운 재를 담은 쟁반을 올려 두었다가, 이튿날 재 위에 무엇이 지나간 흔적이 있으면 영험이 있다고 여겼다. 중국 한나라 때 이미 행하던 걸교제가 당나라 때 주변으로 퍼진 것으로, 일본의 다나바타 축제도 같은 뿌리이다.
• 칠성 기원 - 수명을 맡은 신으로 여긴 북두칠성에게 밀전병과 햇과일을 차려 놓고 가족의 무병장수를 빌었다. 무당을 찾아 칠성맞이 굿을 하기도 했다.
• 글공부 - 서당의 학동들은 별을 보며 시를 짓거나 글공부를 잘하게 해 달라고 빌었다.
• 쇄의상(曬衣裳) - 『동국세시기』는 이날 집집마다 옷을 햇볕에 말리는 것이 옛 풍속이라고 적었다.
• 칠석 차례·우물고사 - 햇벼가 익으면 사당에 올리고, 우물을 치고 우물고사를 지냈다.

역사

고려 공민왕은 칠석날 왕후와 함께 궁중에서 견우성과 직녀성에 제사하고 백관에게 녹을 주었다. 조선 시대에는 궁중에서 잔치를 베풀고 선비들에게 명절 과거인 절일제를 보이기도 했다. 남원 광한루원의 다리 이름 '오작교'도 견우·직녀 이야기에서 따온 것으로, 「춘향전」에서 춘향과 이몽룡이 인연을 맺은 곳이다.

다른 세시 풍속과 구별하기

명절	날짜(음력)	대표 풍속
한식	동지 뒤 105일째(양력 4월 5~6일 무렵)	불을 쓰지 않고 찬 음식, 성묘
단오	5월 5일	창포물에 머리 감기, 그네뛰기, 씨름, 단오부채
칠석	7월 7일	견우·직녀 전설, 걸교(바느질 솜씨 빌기)
백중	7월 15일	우란분재, 호미씻이(머슴 잔치)
동지	양력 12월 22일 무렵	팥죽, 작은설, 달력 나누기

같이 보기

• 남원 광한루원
• 백중
• 단오