영주 가흥동 마애 여래 삼존상 및 여래 좌상

영주 가흥동 마애 여래 삼존상 및 여래 좌상(榮州 可興洞 磨崖如來三尊像 및 如來坐像)은 경상북도 영주시 가흥동의 커다란 화강암 바위 벽에 앉은 본존불과 서 있는 두 보살을 새긴 통일 신라 초기의 마애불로, 삼국 시대 양식에서 8세기 양식으로 넘어가는 과도기의 모습을 보여 주는 보물이다.

영주 가흥동 마애 여래 삼존상(보물)

개요

바위 벽 가운데에 앉은 본존을 크게 새기고, 좌우에 서 있는 협시보살을 두었다. 1963년 보물로 지정되었고, 국가유산청은 시대를 통일 신라로 분류한다. 이름에 붙은 대로 삼존상과 함께 여래 좌상을 묶어 하나의 보물로 지정했다.

모습

• 본존 - 네모난 얼굴에 팽팽한 뺨, 큼직한 코, 꽉 다문 입을 새겨 장중하면서도 힘이 넘친다. 민머리(소발) 위에 큰 육계가 솟았고, 두 눈은 손상되었다. 결가부좌한 무릎이 넓고, 손은 시무외인·여원인을 했다. 두 어깨를 감싼 통견의 옷은 앞가슴이 U자로 트였다.
• 광배와 대좌 - 둥근 머리 광배에 겹잎 연꽃무늬를 두르고 연꽃과 작은 부처(화불) 다섯을 배치했으며, 바깥에는 위로 솟는 불꽃무늬를 넓게 새겼다. 대좌는 위로 핀 연꽃 모양(앙련좌)이다.
• 협시보살 - 본존의 오른쪽 보살은 둥근 머리 광배를 두르고 가슴 앞에서 합장했으며, 천의가 배 앞에서 X자로 엇갈린다. 왼쪽 보살은 한 손을 어깨까지 들고 다른 손을 가슴에 댄 채 몸을 조금 비틀었다.

시기와 의미

장중하고 활력 있는 형태와 선은 삼국 시대 양식을 따르면서도 8세기 초 양식으로 발전해 가는 과도기적 특징을 보여 준다. 가까운 영주 이산면의 신암리 마애여래삼존상은 삼존의 구도와 불보살상의 특징이 이 불상과 가장 닮았으며, 7세기 작품으로 추정된다.

마애불 구별하기

불상	시대	특징
서산 용현리 마애 여래 삼존상	백제	'백제의 미소', 가운데 서 있는 여래와 보살·반가상
경주 남산 불곡 마애 여래 좌상	신라(7세기 전반)	바위를 파낸 감실 안의 앉은 부처
영주 가흥동 마애 여래 삼존상 및 여래 좌상	통일 신라 초	앉은 본존과 서 있는 두 보살, 불꽃무늬 광배
안동 이천동 마애 여래 입상	고려	바위 몸에 머리를 따로 얹은 거대 불상
파주 용미리 마애 이불 입상	고려	갓을 쓴 두 구의 거대 마애불

같이 보기

• 영주 부석사
• 서산 용현리 마애 여래 삼존상