파주 용미리 마애 이불 입상

파주 용미리 마애 이불 입상(坡州 龍尾里 磨崖二佛立像)은 경기도 파주시 광탄면 용미리의 커다란 자연 암벽에 몸을 새기고 갓을 쓴 머리를 따로 얹은 두 구의 거대한 불상으로, 지방화된 거대 불상 양식을 보여 주는 보물이다.

파주 용미리 마애 이불 입상(보물)

개요

천연 암벽을 그대로 몸으로 삼아 두 불상을 우람하게 새기고, 그 위에 돌로 만든 머리와 갓을 올렸다. 자연석을 이용한 탓에 신체 비례가 맞지 않아 매우 거대하게 느껴지며, 부처다운 위엄보다 세속적이고 토속적인 분위기가 강하다. 1963년 보물로 지정되었다.

모습

• 원립불 - 왼쪽(보는 사람 기준)의 둥근 갓을 쓴 불상이다. 키가 더 크고, 두 손을 가슴 앞에 들어 연꽃 줄기를 쥐었다. 명문에 미륵불이 언급되어 미륵으로 본다.
• 방립불 - 오른쪽의 네모난 갓을 쓴 불상으로, 두 손을 모아 합장했다. 바위 폭이 좁아 옷자락을 바위 옆면까지 새겼다.
• 전승 - 지역에서는 둥근 갓의 불상을 남자, 네모난 갓의 불상을 여자로 전한다.

조성 설화와 시기

• 설화 - 고려 선종이 아들이 없어 원신궁주를 맞았으나 여전히 후사가 없었다. 궁주의 꿈에 두 도승이 나타나 장지산 남쪽 바위틈에 사는데 배가 고프다고 했고, 사람을 보내 보니 큰 바위 둘이 나란히 서 있었다. 왕이 그 바위에 두 도승을 새기고 절을 지어 불공을 드리자 그 해 왕자 한산후가 태어났다고 한다.
• 시기 논쟁 - 국가유산청은 이 설화 등을 근거로 고려 시대의 불상으로 소개한다. 한국민족문화대백과사전은 바위에서 '성화 7년'(1471, 성종 2)과 "세조대왕이 정토에 왕생하기를" 비는 명문이 발견되었고, 둥근 갓이 고려 말 조선 초의 관모라는 점을 들어 조선 초기에 만들었을 가능성이 크다는 견해를 함께 소개한다.

다른 불상과 구별하기

불상	시대	특징
파주 용미리 마애 이불 입상	고려(조선 초 설도 있음)	두 구, 둥근 갓·네모 갓, 연꽃과 합장
논산 관촉사 석조 미륵보살 입상	고려 전기	가장 큰 석불, 은진 미륵, 머리·손이 큼
안동 이천동 마애 여래 입상	고려	바위에 몸을 선으로 새기고 머리를 따로 얹은 한 구
경산 팔공산 관봉 석조 여래 좌상	통일 신라	갓바위, 앉은 불상
서산 용현리 마애 여래 삼존상	백제	'백제의 미소', 세 구의 마애불

같이 보기

• 논산 관촉사 석조 미륵보살 입상
• 고려의 불교