조식

조식(曺植, 1501~1572)은 조선 명종·선조 때의 성리학자로, 호는 남명(南冥)이며, 평생 벼슬하지 않고 지리산 아래에서 경(敬)과 의(義)를 바탕으로 실천을 강조하는 학문을 가르쳐 경상우도를 대표하는 남명학파를 이루었다.

개요

경상도 삼가현(지금의 합천) 출신이다. 젊어서 『성리대전』을 읽다가 "세상에 나가면 공을 세우고 들어앉으면 절조를 지킨다"는 구절에 크게 깨달아 과거 공부를 접고 성리학에 몰두했다. 37세 때 과거를 아주 포기하고 처사로 살았다. 김해 산해정, 삼가 뇌룡정을 거쳐 1561년(명종 16) 진주 덕산(지금의 산청군 시천면)으로 옮겨 산천재를 짓고 제자를 길렀다.

학문과 정치 비판

• 경의(敬義) - 마음을 밝게 하는 것을 경, 밖으로 과감하게 결단하는 것을 의라 하여, 차고 다니는 칼에 "안으로 밝은 것은 경이요 밖으로 결단하는 것은 의"라는 글귀를 새겼다. 이론보다 일상의 실천을 중시해, 이황과 기대승의 사단칠정 논쟁 같은 공허한 이론 다툼을 경계했다.
• 단성 현감 사직소 - 1555년 단성 현감에 임명되자 사양하는 상소에서 문정 왕후를 "궁중의 한 과부", 명종을 "선왕의 한 아들"이라 부르며 외척 정치의 폐단을 날카롭게 비판했다. 죄를 입을 뻔했으나 대신들의 변호로 무사했고, 사림의 훈척 비판에 본보기가 되었다.
• 서리망국론 - 1568년 「무진봉사」에서 서리의 폐단이 나라를 망친다며 이를 없앨 것을 주장했다.
• 잡학 - 성리학 외에 천문·지리·의학·병법 등에도 밝았다.

남명학파

정인홍·최영경·정구·김우옹·곽재우 등이 그의 문하에서 나왔다. 이들은 이황의 영남좌도 학풍과 쌍벽을 이루는 영남우도 학풍을 이끌었고, 임진왜란 때 곽재우·정인홍 등 많은 제자가 의병을 일으켰다. 선조·광해군 때 북인의 중심이 되었으나 인조반정으로 정인홍이 처형되면서 크게 쇠퇴했다. 저서로 『남명집』·『학기유편』·『신명사도』·『파한잡기』가 있고, 시호는 문정이다.

조선 중기 성리학자와 구별하기

인물	호	한 일
조식	남명	산천재에서 강학, 경과 의 강조, 곽재우·정인홍 등 의병장 배출
이황	퇴계	『성학십도』를 지어 선조에게 올림, 영남학파
주세붕	신재	최초의 서원인 백운동 서원 건립
조광조	정암	위훈 삭제를 주장해 훈구 세력의 반발을 삼
정제두	하곡	양명학을 연구해 강화 학파를 이룸

같이 보기

• 정인홍
• 곽재우
• 이황