동몽선습

동몽선습(童蒙先習)은 조선 중종 때 박세무와 민제인 등이 처음 글을 배우는 아이들을 위해 지은 교재로, 유교의 오륜과 중국·우리나라의 역사를 담아 서당에서 『천자문』 다음에 널리 읽혔다.

개요

16세기 사림이 성리학 윤리를 향촌과 아동 교육에 뿌리내리려 하던 무렵에 나왔다. 지금 전하는 가장 이른 판본은 1543년(중종 38) 평안도 감영에서 찍은 것으로, 그 발문에 당시 평안 감사 민제인이 동료들과 함께 지었다는 사실이 적혀 있다. 여러 기록을 종합해 박세무와 민제인을 지은이로 보지만, 『대동운부군옥』·『해동문헌총록』은 김안국을 지은이로 적어 엇갈린다.

내용

• 오륜 - 부자유친·군신유의·부부유별·장유유서·붕우유신의 다섯 윤리를 풀이하고, 그 뿌리가 효행이라고 강조했다.
• 중국의 역사 - 고대부터 명까지의 역사를 도덕적 관점에서 간추렸다.
• 우리나라의 역사 - 단군에서 시작해 삼한·삼국·고려·조선까지 간명하게 서술했다. 나라는 작아도 예악과 문물이 중국에 견줄 만하다고 하여 아이들이 자기 나라 역사를 긍정적으로 보게 했다.

서당 교재로서의 위치

서당에서는 대체로 『천자문』으로 글자를 익힌 뒤 『동몽선습』을 배웠고, 이어서 『통감』·『소학』 등으로 나아갔다. 삼강오륜과 유교 원리, 역사를 함께 담았기 때문에 아동용 교과서로 오래 쓰였다. 일제 강점기에는 책 속의 우리나라 역사 부분이 문제가 되어 교재로 쓰지 못하게 하기도 했다.

조선 전기의 다른 책과 구별하기

책	때	성격
삼강행실도	1434년, 세종	충신·효자·열녀의 행실을 그림과 글로 엮은 윤리서
동국병감	문종 때	위만 조선 때부터 고려 말까지 이민족과의 전쟁을 정리한 병서
국조오례의	1474년, 성종	나라의 의례를 정비한 예서
동몽선습	1543년 무렵, 중종	아동용 교재(오륜 + 중국·우리 역사)
격몽요결	1577년, 선조	이이가 지은 초학자 입문서

같이 보기

• 서당
• 격몽요결
• 4부 학당