사서집주
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사서집주(四書集註)는 남송의 주희가 『논어』·『맹자』·『대학』·『중용』의 네 경전에 성리학의 관점에서 주석을 모아 붙인 책으로, 원이 과거 시험의 기준 교재로 삼았고 고려 말 권부가 간행을 건의하면서 우리나라 성리학 보급의 바탕이 되었다.
『대학』과 『중용』은 원래 『예기』의 한 편이었으나, 성리학의 이념에 맞고 짧으면서도 깊은 철학을 담았다 하여 따로 뽑아 『논어』·『맹자』와 함께 사서로 묶었다. 주희는 『논어』·『맹자』에는 여러 학자의 주석을 모은 집주를, 『대학』·『중용』에는 장과 구를 나누어 풀이한 장구를 붙였다. 그래서 정식 이름은 『사서장구집주』이다.[1]
원은 1313년(인종 황경 2) 과거 제도를 다시 열면서 사서를 시험 과목으로 정하고 주희의 주석을 정답의 기준으로 삼았다. 이 방식은 명·청까지 이어졌다.[1]
고려에는 원 간섭기에 성리학과 함께 들어왔다. 『고려사』 권부 열전은 권부가 일찍이 주자의 『사서집주』를 간행하자고 건의해 실행하게 했으며, 우리나라 성리학이 권부로부터 비롯되었다고 적었다.[2] 이후 과거와 성균관 교육에서 사서가 중심 교재가 되었고, 조선에서도 성리학 공부의 기본서로 읽혔다.