세속 5계

세속 5계(世俗五戒)는 신라 진평왕 때 승려 원광이 사량부의 젊은이 귀산과 추항에게 세속에서 지킬 계율로 일러 준 다섯 가지 가르침으로, 뒤에 화랑도의 실천 덕목이 되었다.

개요

'세속 오계', '화랑 오계'라고도 한다. 600년(진평왕 22) 수에서 돌아온 원광이 가실사(가슬사)에 머물 때, 귀산과 추항이 찾아와 평생 지킬 가르침을 청했다. 원광은 불교의 보살계는 신하 된 사람이 다 지키기 어렵다며 세속에서 지킬 다섯 계율을 따로 주었다. 두 사람은 602년(진평왕 24) 백제가 아막성을 쳐들어왔을 때 물러서지 않고 싸우다 전사했다.

귀산의 출신을 『삼국사기』 열전은 사량부, 『삼국유사』 원광서학조는 모량부로 전한다. 원광이 머문 절 이름도 『삼국사기』는 가실사(加悉寺), 『삼국유사』는 가슬갑사로 적었다.

다섯 계율

• 사군이충(事君以忠) - 충성으로 임금을 섬긴다.
• 사친이효(事親以孝) - 효도로 부모를 섬긴다.
• 교우이신(交友以信) - 믿음으로 벗을 사귄다.
• 임전무퇴(臨戰無退) - 싸움에 나가서는 물러서지 않는다.
• 살생유택(殺生有擇) - 산 것을 죽일 때는 가려서 한다. 원광은 봄·여름과 육재일에는 죽이지 않고, 부리는 가축과 고기가 한 점도 안 되는 작은 것은 죽이지 말라고 풀이했다. 때를 가리고 대상을 가려 꼭 필요한 만큼만 죽이라는 뜻이다.

충과 효를 앞세운 유교 덕목, 살생을 가리라는 불교 덕목, 전쟁에서 물러서지 않는 신라 고유의 공동체 의식이 함께 담겨 있다. 효보다 충을 먼저 둔 점이 눈에 띈다.

화랑도와의 관계

화랑도는 진흥왕 때 국가 조직으로 정비되었고, 세속 5계는 그 뒤 화랑과 낭도가 지킬 덕목으로 받아들여졌다. 경주에서 나온 임신서기석에 두 젊은이가 유교 경전 공부와 나라에 대한 충성을 맹세한 글이 새겨진 것도 같은 기풍을 보여 준다. 삼국 통일 전쟁에서 관창 등 화랑이 목숨을 걸고 싸운 일은 임전무퇴의 예로 자주 든다.

원광의 다른 일과 구별하기

사실	관련 인물
귀산과 추항에게 세속 5계를 줌	원광
수에 군사를 청하는 걸사표를 지음(608)	원광
황룡사 구층 목탑 건립을 건의함	자장
무애가를 지어 불교를 대중화함	원효
『왕오천축국전』을 남김	혜초

같이 보기

• 원광
• 화랑도
• 임신서기석