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시헌력(時憲曆)은 서양 선교사 아담 샬(탕약망)이 서양 천문학을 적용해 만든 청의 역법으로, 24절기와 하루의 시각을 더 정밀하게 계산했으며, 조선은 김육의 건의에 따라 1653년(효종 4)부터 조선 말까지 이를 썼다.

명 말 서양 선교사들이 참여해 『숭정역서』를 편찬했고, 1644년 중국을 차지한 청은 여기에 참여했던 아담 샬에게 이를 다듬게 해 시헌력으로 반포했다. 태음력을 바탕으로 하되 태양의 움직임을 반영해 절기를 정했다. 우주 체계는 코페르니쿠스가 아닌 티코 브라헤의 체계를 따랐다.[1]

  • 새 역법과의 차이 - 1645년(인조 23) 북경에 갔던 사신이 청의 새 책력을 가져오자, 관상감은 달의 크고 작음은 조선 책력과 같지만 24절기가 하루 이틀씩 어긋나고, 하루를 100각이 아닌 96각으로 나누며, 절기 사이를 15일이 아닌 16일이나 14일로 잡아 한 달에 절기가 세 번 드는 경우도 있다고 보고했다. 그리고 산술에 능한 사람을 북경에 보내 새 역법을 배워 오게 하자고 청해 허락받았다.[2]
  • 김육의 건의 - 관상감 일을 맡았던 김육이 시헌력 도입을 거듭 주장했고, 관원을 청에 보내 계산법을 배워 오게 한 끝에 1653년(효종 4)부터 시행했다.
  • 이후 - 청에서 역법이 탕법 → 매법(1684) → 대법(1742)으로 바뀔 때마다 조선의 관상감원과 역관들은 이를 익히느라 많은 노력을 기울였다.[1]

조선의 역법과 구별하기

편집 원본 편집
역법 때 특징
수시력·대통력 고려 말~조선 초 원·명의 역법
칠정산 1442년, 세종 한양 기준으로 계산한 우리 역법(내편·외편)
시헌력 1653년~, 효종 서양 천문학을 반영한 청의 역법, 김육 건의
태양력 1896년, 고종 을미개혁으로 채택
  1. ↑ 1.0 1.1 시헌력, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-28 확인.
  2. ↑ 『인조실록』 권46, 인조 23년(1645) 12월 18일 「관상감이 산술에 능한 자를 북경에 보내 책력의 법을 배워 올 것을 아뢰다」, 한국고전종합DB, 2026-10-28 확인.