십문화쟁론

십문화쟁론(十門和諍論)은 신라의 승려 원효가 불교 여러 종파와 학파 사이에 엇갈리던 주장을 열 가지 주제(10문)로 나누어 정리하고, 그 대립을 더 높은 차원에서 하나로 아우르는 '화쟁'의 논리를 편 저술이다.

개요

7세기 신라에는 중국에서 들어온 여러 경전과 학설이 함께 퍼지면서, 공(空)과 유(有), 불성이 있고 없음, 성불할 수 있는 중생의 범위 등을 두고 학파마다 주장이 엇갈렸다. 원효는 이런 다툼이 각 주장의 한쪽 면만 붙잡은 데서 생긴다고 보고, 서로 다른 주장이 모두 한마음(일심)의 두 면일 뿐이라는 점을 따져 보였다. "온갖 학파의 다른 다툼을 화해시켜 한 맛의 진리 바다로 돌아가게 한다"는 것이 그 요지이며, 원효 사상을 집대성한 저술로 꼽힌다.

구성과 내용

• 열 가지 문 - 삼승과 일승, 공과 유, 불성의 있고 없음, 인(주관)과 법(객관), 삼성, 다섯 종성의 성불, 두 가지 번뇌(이장), 열반, 부처의 몸(불신), 불성의 뜻을 두고 엇갈린 주장을 차례로 다룬다.
• 공과 유의 화쟁 - 인도의 중관학파와 유가학파, 중국의 삼론종과 법상종이 오래 다투던 공과 유의 문제를, 둘이 서로 다른 것이 아니라는 논리로 풀었다. 이 부분에서 원효는 이제(진제·속제)와 삼성의 설명을 서로 이어 대립하는 주장이 모두 받아들여질 수 있음을 보였다고 분석된다.
• 모든 중생의 성불 - 성불할 수 없는 중생이 있다는 당시의 견해에 맞서, 모든 중생에게 불성이 있어 결국 부처가 될 수 있다고 주장했다.
• 전해지는 모습 - 온전한 책은 전하지 않고 일부만 남아 있어 전체 내용을 다 알기는 어렵다.

신라 승려의 저술 구별하기

저술	승려
『십문화쟁론』, 『대승기신론소』·『금강삼매경론』	원효
『해심밀경소』, 유식 사상	원측
「화엄일승법계도」	의상
『왕오천축국전』	혜초

같이 보기

• 원효
• 해심밀경소