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악학궤범(樂學軌範, 1493)은 조선 성종 24년 성현·유자광 등이 왕명을 받아 궁중 음악의 이론, 악기, 무용, 복식, 의식 절차를 그림과 함께 정리한 9권 3책의 음악서이다.

『악학궤범』(국립중앙박물관)

장악원에 전하던 의궤와 악보가 오래되어 헐고, 남은 것마저 엉성하고 틀린 데가 많아 이를 바로잡으려고 편찬했다. 예조 판서 성현, 장악원 제조 유자광, 장악원 주부 신말평, 전악 박곤·김복근 등이 참여했다.[1] 성현이 쓴 서문은 음악이 사람의 마음을 움직이고 풍속의 성쇠를 좌우하므로 예악을 바로 세우는 것이 나라를 다스리는 일과 깊이 관계된다고 밝혔다. 이런 악서를 만들자는 논의는 세종 때 박연이 이미 제기했던 것으로 본다.[2]

  • 권1 - 율려와 악조 등 음악 이론. 세조가 창안해 기보에 쓴 오음배속호도 다루었다.
  • 권2 - 제사·조회·연향 때 아악과 속악 악기를 늘어놓는 법(진설도설)과 음악 절차.
  • 권3~5 - 『고려사』 악지의 당악·속악 정재와 성종 때의 당악·향악 정재(궁중 무용)의 춤 절차. 권5에는 한글로 적은 「동동」·「정읍」·「처용가」 등이 실려 있다. 「동동」과 백제 노래로 전하는 「정읍」의 가사는 이 책에만 남아 국문학에서도 귀중하다.
  • 권6~7 - 아부·당부·향부 악기를 그림으로 그리고 치수와 재료를 적었다. 실제로 악기를 만들 수 있게 한 것이다.
  • 권8~9 - 정재에 쓰는 의물과 악공·무동·여기의 관복을 그림으로 설명했다.

성종 때의 아악·당악·향악을 망라해, 조선 시대 내내 음악 제도가 무너질 때마다 복원의 기준이 되었다. 임진왜란으로 악기와 악서가 불탔을 때 불탄 자리에서 이 책을 수습해 1610년(광해군 2) 다시 펴냈고, 1655년(효종 6)과 1743년(영조 19)에도 다시 간행했다. 1610년 태백산본 등이 전한다.[2]

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편집 원본 편집
책 왕 내용
『농사직설』, 『칠정산』 세종 농법, 역법
『국조오례의』, 『동국통감』, 『동국여지승람』, 『악학궤범』 성종 국가 의례, 역사, 지리, 음악
『경국대전』 세조 때 착수, 성종 때 반포 법전 (→ 세조 (조선))
『동국문헌비고』 영조 역대 문물 제도 정리(1770)
  1. ↑ 악학궤범, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-19 확인.
  2. ↑ 2.0 2.1 김세종, 조선시대 음악의 표본, 『악학궤범』, 한국문화사 25, 우리역사넷, 국사편찬위원회, 2026-10-19 확인.