집안 고구려비

집안 고구려비(集安 高句麗碑)는 2012년 중국 지린성 지안(집안)시 마선향에서 발견된 고구려 비석으로, 고구려의 건국 신화와 왕릉을 지키는 수묘인 제도, 수묘인 매매를 금지한 법령을 새겼다.

개요

2012년 7월 지안시 마선향의 마선하 강가에서 주민이 발견했다. 지안은 고구려의 두 번째 도읍 국내성이 있던 곳으로, 광개토 대왕릉비가 서 있는 곳과 멀지 않다. 비문 첫머리의 건국 신화는 광개토 대왕릉비와 거의 같아, 늦어도 4세기 후반~5세기 초에 고구려 왕실이 추모(주몽)를 시조로 하는 건국 신화를 공식으로 정해 두었음을 보여 준다.

형태와 비문

• 형태 - 납작한 직사각형 비신 위에 머리가 뾰족한 규형(圭形) 비수를 갖추었고, 아래에는 받침돌에 꽂는 뿌리가 있다. 자연석을 거의 다듬지 않고 쓴 광개토 대왕릉비보다 한층 다듬어진 모습이다.
• 글씨 - 앞면에 10행, 한 행 22자씩 모두 218자가 남아 있다. 해서의 필법이 섞인 예서로, '고구려풍 예서'라 부르기도 하며 6세기 신라 비석의 글씨와 닮았다.
• 내용 - 선대 왕들의 무덤 곁에 비석을 세우고 수묘를 맡은 연호의 우두머리 20명의 이름을 새겨 후세에 전하게 했다는 것, 그리고 앞으로 수묘인을 사고팔지 못하게 한다는 법령이 나온다. 광개토 대왕릉비의 수묘인 연호 조항과 거의 같은 형태여서, 광개토 대왕 때 이미 수묘인 매매가 큰 문제였음을 짐작하게 한다.

건립 시기와 논쟁

• 광개토 대왕 때 설 - 처음 비를 소개한 중국의 경철화(耿鐵華)와 한국 연구자 다수는 7행의 글자를 '호태성왕왈(好太聖王曰)'로 읽고 광개토 대왕(재위 391~412) 때 세운 가장 오래된 고구려비로 보았다.
• 장수왕 때 설 - 같은 글자를 '정묘세간석(丁卯歲刊石)'으로 읽어, 427년(장수왕 15)에 아버지를 위해 세웠다고 보는 견해도 있다. 글씨·비의 모양·문장이 모두 광개토 대왕릉비(414)보다 발전했다는 점을 근거로 든다.
• 성격 - 여러 왕릉 곁에 세운 수묘인 명단 비석의 하나로 보는 견해와, 광개토 대왕 때 고친 수묘제와 법령을 알리려 세운 비로 보는 견해가 엇갈린다. 판독이 불완전해 건립 시기와 목적은 아직 정해지지 않았고, 비문의 문체를 들어 진품인지 의심하는 주장도 나왔다.

다른 비석과 구별하기

비석	세운 나라·때	내용
광개토 대왕릉비	고구려 장수왕(414)	건국 신화, 광개토 대왕의 정복 활동, 신라 구원, 수묘인 연호
집안 고구려비	고구려(광개토 대왕 또는 장수왕 때)	건국 신화, 수묘인 연호 우두머리 이름, 수묘인 매매 금지
충주 고구려비	고구려(5세기)	신라 왕을 '동이 매금'이라 부르고 의복을 내림, 신라 땅에 고구려 군관 주둔
포항 냉수리 신라비	신라(503년 무렵)	재산 다툼을 왕과 귀족이 함께 판결

같이 보기

• 광개토 대왕릉비
• 충주 고구려비
• 고구려