주몽

주몽(朱蒙, 재위 기원전 37~기원전 19)은 부여에서 남쪽으로 내려와 졸본에 고구려를 세웠다고 전하는 고구려의 시조로, 시호는 동명성왕(東明聖王)이며 광개토 대왕릉비에는 추모왕(鄒牟王)으로 적혀 있다.

개요

평양의 전 동명왕릉

『삼국사기』 고구려본기 첫머리의 시조 동명성왕 기사는 그의 성을 고(高), 이름을 주몽이라 하고 추모(鄒牟)·중해(衆解)라고도 한다고 적었다. 주몽은 부여 말로 '활을 잘 쏘는 사람'이라는 뜻이다. 천제의 아들 해모수와 하백의 딸 유화 사이에서 났다고 하며, 동부여의 금와왕 아래에서 자라다 왕자들의 시기를 피해 남쪽으로 내려왔다. 졸본천(비류수 가)에 자리 잡아 나라 이름을 고구려라 하고 고(高)를 성으로 삼았는데, 이때가 기원전 37년, 주몽의 나이 22세였다고 한다.

기원전 19년 부여에서 찾아온 아들 유리를 태자로 세웠고, 그해 9월 세상을 떠나 용산(龍山)에 묻혔다. 시호를 동명성왕이라 했고, 왕위는 유리가 이었다(→ 유리왕 (고구려)).

건국 이야기

• 알에서 태어남 - 금와왕이 태백산 남쪽 우발수에서 만난 유화를 방에 가두자 햇빛이 따라와 비추었고, 유화는 큰 알을 낳았다. 금와가 알을 버리게 했으나 짐승은 피하고 새는 날개로 덮어 주어 다시 유화에게 돌려주었고, 그 알에서 사내아이가 나왔다.
• 활 솜씨와 말 기르기 - 일곱 살에 스스로 활과 화살을 만들어 쏘면 빗나가는 일이 없었다. 금와의 맏아들 대소가 없애자고 했으나 금와는 듣지 않고 그에게 말을 기르게 했다. 주몽은 날랜 말은 먹이를 줄여 여위게 하고 둔한 말은 살찌워, 여윈 날랜 말을 자기 몫으로 얻었다.
• 강을 건넘 - 왕자와 신하들이 죽이려 하자 어머니의 권유로 오이·마리·협보와 함께 달아났다. 큰 강(『삼국사기』는 엄사수, 광개토 대왕릉비는 엄리대수)에 막히자 "나는 천제의 아들이요 하백의 외손"이라 외쳤고, 물고기와 자라가 떠올라 다리를 놓았다.
• 졸본 도읍 - 모둔곡에서 재사·무골·묵거 세 사람을 얻어 성을 내려 주고, 졸본천에 이르러 비류수 가에 초막을 짓고 나라를 열었다.

『삼국사기』는 다른 전승도 함께 적었다. 주몽이 졸본부여에 이르렀을 때 아들 없는 그곳 왕이 딸을 아내로 주었고, 왕이 죽자 주몽이 자리를 이었다는 것이다. 백제본기 온조왕 즉위조는 이 이야기를 더 자세히 전한다.

나라의 기틀

• 말갈 격퇴 - 건국한 해에 이웃한 말갈 부락을 물리쳐 감히 넘보지 못하게 했다.
• 비류국 병합 - 비류수 상류의 비류국 왕 송양과 겨루어 이겼고, 기원전 36년(동명성왕 2) 6월 송양이 나라를 들어 항복하자 그 땅을 다물도라 하고 송양을 우두머리로 삼았다.
• 행인국 정복 - 태백산 동남쪽의 행인국을 쳐서 성읍으로 삼았다. 『삼국사기』 역주는 이를 동명성왕 6년(기원전 32) 10월의 일로 적고, 한국민족문화대백과사전은 기원전 33년으로 적는다.
• 북옥저 정복 - 기원전 28년 북옥저(옥저의 북쪽 갈래)를 쳐서 없앴다.
• 유화의 죽음 - 기원전 24년 유화가 동부여에서 죽자 금와가 태후의 예로 장사 지냈고, 주몽은 사신을 보내 고마움을 전했다.

이름과 칭호

• 주몽 - 『삼국사기』와 『위서』 등 중국 역사서의 표기이다. 성을 붙여 고주몽이라고도 한다.
• 추모(추모왕·추모성왕) - 광개토 대왕릉비(414), 모두루 묘지, 집안 고구려비 같은 고구려 당대의 금석문에 나온다. 이 밖에 중모(中牟, 『삼국사기』 문무왕 10년의 책문)·추몽(『삼국유사』 왕력) 등도 같은 이름을 달리 적은 것으로 본다.
• 동명성왕·동명왕 - 『삼국사기』, 「동명왕편」, 『삼국유사』 같은 고려 시대 문헌의 칭호이다. 고구려 금석문과 중국 역사서에는 이 왕호가 보이지 않아, 언제 붙었는지를 두고 5세기 이후, 장수왕 무렵, 600년 『신집』 편찬 때 등 견해가 엇갈린다.

부여 시조 동명과 구별하기

후한의 『논형』과 『삼국지』 동이전이 인용한 『위략』은 부여의 시조를 동명이라 하고, 동명이 북쪽의 탁리국(고리국)에서 강을 건너 내려와 부여를 세웠다는 이야기를 전한다. 줄거리가 주몽 이야기와 거의 같아 둘의 관계를 두고 견해가 갈린다. 동명이 본래 고구려 시조였다는 설, 부여의 동명 전승을 고구려가 가져다 썼다는 설, 부여 계통 나라들이 같은 꼴의 건국 이야기를 함께 지녔다는 설이 있다. 고구려에서는 시조를 주몽(추모)이라 불러 부여 시조 동명과 구별했다는 견해가 유력하다. 백제도 동명을 시조로 받들어 동명묘를 세웠다.

인물	나라	전하는 내용
주몽(동명성왕)	고구려	유화가 낳은 알에서 태어나 동부여를 떠나 졸본에서 건국(기원전 37)
동명	부여	중국 문헌의 부여 시조, 탁리국에서 내려와 건국
해모수	북부여	천제의 아들, 주몽의 아버지로 전함
금와	동부여	유화를 거두고 주몽을 기름
유리	고구려	주몽이 부여에서 낳은 아들, 제2대 왕, 국내성으로 천도(→ 유리왕 (고구려))
온조	백제	『삼국사기』가 주몽의 아들로 전하는 백제의 시조

사당과 무덤

고구려 왕들은 졸본의 시조 사당에 가서 제사했고(→ 중천왕), 해마다 10월의 동맹에서도 시조 주몽과 어머니 유화를 함께 모셨다고 본다. 사당인 동명묘는 졸본뿐 아니라 국내성·평양성 같은 도읍과 요동성 등에도 세워졌다. 평양 역포구역에는 전 동명왕릉이 있는데, 북한 학계는 5세기 평양 천도 때 옮겨 만든 동명왕의 무덤으로 보지만 『삼국사기』는 졸본의 용산에 장사 지냈다고 해 무덤의 주인을 확정하지 않고 '전(傳)'을 붙여 부른다.

같이 보기

• 고구려
• 유리왕 (고구려)
• 금와왕
• 동부여
• 광개토 대왕릉비
• 동명왕편