본문으로 이동
메뉴 여닫기
환경 설정 메뉴 여닫기
개인 메뉴 여닫기
로그인하지 않음
지금 편집한다면 당신의 IP 주소가 공개될 수 있습니다.

책가도(冊架圖)는 책장(책가)에 책과 도자기·문방구·향로·골동품 등을 늘어놓은 모습을 그린 조선 후기의 정물화로, 책거리라고도 하며 궁중에서 시작해 사대부를 거쳐 서민의 민화로 널리 퍼졌다.

이응록이 그린 책거리(1864~1872 무렵)

18세기 후반 책으로 다스리는 문치를 내세운 정조 때 궁중 화원들이 그리기 시작한 것으로 본다. 정조는 어좌 뒤에 왕을 상징하는 일월오봉도 대신 책거리를 둔 적이 있고, 신하들에게 이것이 진짜 책이 아니라 그림일 뿐이라고 말했다는 일화가 『홍재전서』(1791)에 전한다. 화원 신한평과 이종현이 책거리를 그리지 않았다는 이유로 귀양을 보낼 만큼 아꼈다고도 한다.[1][2]

  • 궁중 화풍 - 서양에서 들어온 투시 원근법과 음영법으로 책장을 입체적으로 그렸다. 궁중 화원 장한종의 「책가도병풍」(경기도박물관)이 이른 시기 작품이고, 19세기에는 화원 이형록이 3대째 책가도로 이름을 떨쳤다. 이형록은 뒤에 이응록, 이택균으로 이름을 바꾸었는데 이택균 시기 작품은 배경을 청색으로 칠해 구별된다.[1]
  • 사대부의 유행 - 18세기 학자 이규상은 당시 귀한 집 벽에 이 그림을 바르지 않은 곳이 없었다고 적었고, 김홍도도 이 그림에 뛰어났다고 전한다. 상품 경제가 발달해 책과 골동품을 모으는 풍조가 퍼지자, 그림으로 수집가의 안목을 드러내려 했다.[2]
  • 민화 책거리 - 19세기 민화로 퍼지면서 서민의 좁은 방에 맞게 화면이 작아졌다. 책장을 생략하고 탁자 위나 빈 바닥에 물건을 쌓아 올린 그림이 많아졌고, 원근법 대신 평면적으로 그렸다. 씨가 많은 수박·포도는 자손 번성, 복숭아는 장수를 뜻하는 등 복을 비는 소망이 담겼다.[1][2]

책장이 있는 서가식, 책장 없이 물건을 늘어놓은 나열식, 탁자 위에 쌓아 올린 탁자식으로 나눈다. 서가식은 궁중에서 먼저 유행했고, 서민층에서는 나열식과 탁자식이 많이 그려졌다.[2]

조선 후기의 그림과 구별하기

편집 원본 편집
그림 특징
책가도(책거리) 책장과 책·문방구·도자기를 그린 정물화, 궁중에서 민화로 확산
까치·호랑이 그림 액막이와 복을 비는 대표적 민화
풍속화 김홍도·신윤복이 서민과 양반의 생활 모습을 그림 (→ 조선 후기의 서민 문화)
진경산수화 정선이 우리 산천을 직접 보고 그림
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 책가도, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-01 확인.
  2. ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 책거리(책가도) - 욕망을 드러낸 그림, 영상 문화·예술 이야기, 우리역사넷, 국사편찬위원회, 2026-11-01 확인.