양산 통도사 국장생 석표

양산 통도사 국장생 석표(梁山 通度寺 國長生 石標)는 1085년(고려 선종 2) 나라의 허가를 받아 통도사의 땅 경계를 표시하려고 세운 돌 표지로, 상서호부의 공문을 받아 세웠다는 내용이 이두가 섞인 글로 새겨져 있어 고려 국가와 사원의 관계를 보여 주며 1963년 보물로 지정되었다.

개요

양산 통도사 국장생 석표

경상남도 양산시 하북면, 통도사에서 동남쪽으로 약 4km 떨어진 곳에 서 있다. 높이 166cm, 너비 60cm의 화강암 돌기둥에 해서체로 글을 새겼다. 명문은 통도사의 손내천에 국장생 하나를 세우는데, 이는 상서호부(尙書戶部)가 을축년(1085) 5월에 보낸 공문에 따라 앞서 정한 대로 세우는 것이라는 뜻을 담고 있다.

장생표

• 장생 - 사찰의 땅(사령)을 표시하려고 둘레에 세운 표지물이다. 나무로 깎은 목장생과 돌로 만든 석장생이 있고, 수호신·이정표·경계표 구실을 함께 했다. 기록에 나오는 가장 이른 장생표는 759년(경덕왕 18) 장흥 보림사에 세운 것이다.
• 국장생 - 나라나 왕의 명으로 세운 장생을 특별히 국장생이라 했다. 통도사에는 1085년 통도사의 요청을 받은 호부가 공문을 내려 사방 12곳에 장생을 세웠다고 전한다. 그 가운데 이 석표가 남았고, 울주 상천리에도 같은 해에 세운 국장생 석표가 남아 있다.

의의

고려는 불교를 장려해 사원에 토지와 노비를 주고, 승과·국사·왕사 제도를 두어 승려를 국가 질서 안에 두었다. 이 석표는 사원의 땅도 국가 재정을 맡은 호부의 승인을 받아 경계를 정했음을 보여 주어, 고려에서 국가와 사찰이 어떤 관계였는지 알려 주는 금석문이다. 한문에 이두가 섞여 있어 고려 시대 이두 연구에도 쓰인다.

시대별 불교 정책 구별하기

정책	나라·때
국사·왕사 제도, 승과, 국장생으로 사원 경계 승인	고려
이차돈의 순교로 불교 공인	신라 법흥왕
도첩제 실시, 사원 정리	조선 초

같이 보기

• 고려의 불교
• 국사·왕사 제도
• 이두