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사가독서제(賜暇讀書制)는 조선 시대에 젊고 재능 있는 문신을 뽑아 휴가를 주고 집이나 절, 독서당에서 학문에만 힘쓰게 한 인재 양성 제도로, 1426년(세종 8) 집현전 학사들에게 처음 실시했다.

세종은 1426년 12월 젊은 문신들에게 휴가를 주어 독서에 전념하게 했다. 처음에는 자기 집에서 독서했으나 손님이 찾아오는 등 불편이 많아, 1442년 두 번째 사가독서 때는 신숙주·성삼문 등 6명을 진관사에서 공부하게 하는 상사독서를 실시했다.[1]

  • 세종~단종 - 집현전 학사를 중심으로 실시했고, 문종·단종 때도 이어졌다. 세조가 집현전을 없애면서 함께 중단되었다.[1]
  • 성종의 부활 - 1476년(성종 7) 성종이 젊은 문신을 골라 한적한 곳에서 독서하게 하는 절목을 의논하라고 하자, 이조는 "세종 때 젊고 총명한 문신 6명을 골라 휴가를 주고 서울과 지방의 한적한 곳에서 마음대로 독서하게 했다"며 옛 예를 따르되 대제학 등이 시험을 보아 부지런함과 게으름을 살피자고 했다.[2]
  • 독서당 - 집 독서와 절 독서의 문제를 덜려고 1492년(성종 23) 지금의 마포 한강 가에 남호 독서당을 열었다. 연산군 때 갑자사화로 닫혔다가, 중종이 1507년 정업원을 거쳐 1517년 두모포에 동호 독서당을 세웠다. 동호 독서당은 임진왜란 때 불타기까지 75년 동안 쓰였다.[1]
  • 쇠퇴 - 임진왜란 뒤 광해군 때 한강별영을 독서 처소로 삼았으나, 이괄의 난과 병자호란으로 크게 위축되었고, 정조 때 규장각이 세워지면서 기능이 사라졌다.[1]
  • 선발 - 젊은 문신을 원칙으로 하되 마흔이 넘어 뽑히는 경우도 있었다. 대개 한 번에 6명 안팎을 뽑았고, 1426년부터 1773년까지 48차례에 걸쳐 320명이 뽑혔다.[1]
  • 대우 - 궁중 음식을 보내고 말과 안장을 내리는 등 크게 우대했다. 대제학은 독서당을 거친 사람이어야 할 수 있게 해 학문 관료의 등용문 구실을 했다.[1]

비슷한 제도와 구별하기

편집 원본 편집
제도·기구 시기 내용
사가독서제 1426년, 세종 젊은 문신에게 휴가를 주어 독서에 전념하게 함
집현전 1420년, 세종 학문 연구·경연·편찬 기관
홍문관 성종 이후 경연과 왕의 자문을 맡은 옥당
초계문신제 1781년, 정조 젊은 문신을 규장각에서 재교육
향교 고려·조선 부·목·군·현에 둔 지방 관학, 중앙에서 교수·훈도 파견
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 독서당, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-29 확인.
  2. ↑ 이조에서 사가 독서의 절목, 택정, 근만 규찰 등의 시행을 청하다, 『성종실록』 68권, 성종 7년 6월 4일, 조선왕조실록, 국사편찬위원회, 2026-10-29 확인.