집현전

집현전(集賢殿)은 1420년(세종 2) 세종이 궁궐 안에 둔 학문 연구 기관으로, 경연과 서연, 옛 제도 연구와 편찬 사업을 맡아 세종 대 문물 정비를 이끌었으며 1456년(세조 2) 사육신 사건을 계기로 없어졌다.

개요

집현전 터에 고종 때 세운 경복궁 수정전

집현전이라는 이름은 고려 인종 때 연영전을 고쳐 부르면서 처음 쓰였고, 조선 정종 때에도 두었다가 보문각으로 바뀌며 유명무실해졌다. 유교 국가에 맞는 의례와 제도를 세우고 명과의 사대 외교 문서를 감당할 인재가 필요해지자, 세종은 1420년 3월 수문전·보문각 등의 이름뿐인 관직을 없애고 집현전 하나만 남겨 궁궐 안에 두었다. 재주와 행실이 있는 젊은 문신을 뽑아 경전과 역사를 강론하고 왕의 자문에 대비하게 했다.

조직

• 겸직 - 영전사(정1품) 2명, 대제학(정2품) 2명, 제학(종2품) 2명은 다른 관직을 가진 대신이 겸하는 명예직이었다. 처음 영전사에는 박은·이원, 대제학에는 유관·변계량이 임명되었다.
• 전임 학사 - 부제학(정3품)부터 직제학·직전·응교·교리·부교리·수찬·부수찬·박사·저작·정자까지가 전임관이었다. 실무 책임자는 부제학으로 행수라고도 했다. 처음 박사에는 김돈·최만리가 들었다.
• 정원 - 전임 학사는 처음 10명에서 1426년 16명, 1435년 32명까지 늘었다가 1436년 20명으로 고정되었다.

하는 일

• 경연·서연 - 학사들이 경연관으로 왕에게, 서연관으로 세자에게 경전과 역사를 강의했다.
• 고제 연구 - 옛 제도를 조사해 의례와 제도를 정하는 근거를 마련했다.
• 편찬 - 『고려사』·『고려사절요』·『치평요람』·『역대병요』 같은 역사서, 『삼강행실도』 같은 윤리서, 『훈민정음해례』·『동국정운』·『용비어천가』 주해 등 훈민정음 관련 편찬을 맡았다(→ 세종).
• 사가독서 - 학사들에게 휴가를 주어 집이나 절에서 독서와 연구에 전념하게 했다. 세종 대에는 학사를 다른 관직으로 옮기지 않고 집현전 안에서 승진시켜 오래 연구하게 했다.

정치화와 폐지

1442년 세종의 병으로 세자의 정무 기관인 첨사원이 생기자 집현전 학사들이 이를 맡으면서 정치적 영향력이 커졌다. 언론 활동이 활발해져 언관처럼 되었고, 문종 때부터는 학사들이 대간으로 자주 나가 바른말을 하는 집단이 되었다. 1444년에는 부제학 최만리 등이 훈민정음 창제에 반대하는 상소를 올리기도 했다. 1456년(세조 2) 6월 집현전 출신들이 주동한 단종 복위 운동(사육신 사건)이 드러나자 세조는 집현전을 없애고 경연을 멈추었다. 성종 때 그 기능을 이은 홍문관이 자리 잡았다.

이름이 비슷한 기구와 구별하기

기구	하는 일
집현전	세종 때 학문 연구·경연, 세조가 단종 복위 운동을 계기로 폐지
홍문관	성종 때 집현전을 이어 경연·자문, 옥당 (→ 삼사 (조선))
승정원	왕명 출납을 맡은 비서 기관, 은대라고도 부름
성균관	최고 국립 교육 기관, 대사성이 수장
국자감	고려의 최고 교육 기관, 예종 때 7재 설치
삼사 (고려)	고려에서 돈과 곡식의 출납 회계, 조선의 호조와 비슷한 일
규장각	정조 때 왕실 도서관이자 정책 연구 기관

같이 보기

• 세종
• 세조 (조선)
• 사육신
• 조선의 중앙 정치 기구