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어우야담(於于野譚)은 조선 광해군 때의 문신 유몽인(柳夢寅, 1559~1623)이 민간에 떠도는 야사·항담(거리의 이야기)·가설(지어낸 이야기) 등을 모아 엮은 야담집으로, 조선 후기 야담집 유행의 첫머리에 놓이는 책이다.

'어우'는 유몽인의 호이다. 유몽인은 광해군 때 대북 정권에서 벼슬했으나 인목 대비 폐위 논의에 가담하지 않고 물러나 금강산 등지에 은거했고, 1623년 인조반정 뒤 광해군 복위를 꾀했다는 혐의를 받아 아들과 함께 처형되었다. 그 때문에 책은 오랫동안 필사본으로만 전해졌고, 1964년 후손 유제한이 금강산 유점사 등에 전하던 필사본과 여러 이본을 모아 5권 1책(만종재본)으로 펴냈다. 알려진 이본은 30종 가까이 되고, 한글로 옮긴 이본도 있다.[1]

만종재본은 5권 558편을 인륜·종교·학예·사회·만물의 다섯 편으로 나누었다.

  • 인륜편 - 효열·충의·혼인·노비·배우·기생 이야기
  • 종교편 - 신선·승려·서교(천주교)·무당·꿈·귀신·풍수 이야기
  • 학예편 - 문예·음악·서화·의약·점복 이야기
  • 사회편 - 과거·벼슬 구하기·부자 되기(치부담)·붕당·도적·해학 이야기
  • 만물편 - 천지·초목·짐승 이야기

여러 계층 사람의 일화와 귀신 이야기처럼 줄거리가 뚜렷한 이야기에서 시화·고증 같은 짧은 기록까지 섞여 있어, 당시 사람들의 생활과 사회상을 엿볼 수 있다.[1]

조선 후기 문학 속의 자리

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임진왜란·병자호란을 겪은 17세기에는 사회를 풍자하고 애국심을 담은 민담을 모은 야담·잡기류가 성행했다. 차천로의 『오산집』과 유몽인의 『어우야담』이 그 대표이고, 17세기 중엽에는 그때까지의 야사·야담류를 모은 『대동야승』이 엮였다.[2] 『어우야담』은 귀신담·치부담처럼 이야기로서의 재미가 강해 뒤이어 나온 조선 후기 야담집에 큰 영향을 주었다.[1]

조선 전기·후기 문화 구별하기

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때 사실
조선 전기 동문선 편찬(성종, 서거정 등) - 우리 시문을 모아 문학의 독자성 강조, 『금오신화』
조선 후기 어우야담 등 야담·잡기류 성행
조선 후기 지봉유설·성호사설 같은 유서(백과사전류) 편찬 활발
조선 후기 중인층의 시사(詩社) 결성과 위항 문학
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 어우야담, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-03 확인.
  2. ↑ 문학, 예술의 새 경향, 3차 교육과정 고등학교 『국사』, 역대 국사 교과서, 우리역사넷, 국사편찬위원회, 2026-11-03 확인.