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이긍익(李肯翊, 1736~1806)은 조선 후기 소론 집안 출신으로 벼슬을 단념한 채 평생 재야에서 학문에 힘쓰며, 조선 시대사를 기사본말체로 엮은 『연려실기술』을 남긴 학자이다.

1736년(영조 12)에 태어나 1806년(순조 6)에 세상을 떠났다. 호는 연려실이며, 아버지는 서예가 이광사이다. 집안은 대대로 소론에 속해 경종 때의 신임옥사와 1728년 이인좌의 난으로 큰 화를 입었고, 그가 20세 되던 1755년에는 아버지 이광사가 나주 괘서 사건에 연루되어 유배된 끝에 귀양지에서 죽었다. 이런 처지에서 그는 벼슬길을 포기하고 가난 속에 야인으로 살며 저술에 매달렸다.[1]

  • 양명학과 강화 학파 - 집안은 장유·최명길에서 정제두로 이어진 양명학을 가학으로 이어받았다. 아버지 이광사는 정제두의 학문을 배우려고 강화도로 옮겨 살았고 정제두의 손녀를 며느리로 맞았다. 이 학맥은 이광사에서 이충익·이면백·이시원·이건창으로 이어져 강화 학파라 불린다.[1]
  • 고증과 객관성 - 역사에서 고증을 가장 중요하게 여겼고, '있는 그대로 적을 뿐 지어내지 않는다'(술이부작)는 태도와 어느 쪽에도 치우치지 않는 공정함을 내세웠다. 남인·북인·노론·소론을 가리지 않고 자료를 모았고, 선현을 호나 시호 대신 이름으로 적어야 한다고 했다.
  • 국내 자료 중심 - 거의 우리 자료만으로 역사를 엮었다. 외국 자료로 우리 역사를 살핀 한치윤의 『해동역사』와 대조되는 태도이다.[1]

『연려실기술』은 태조부터 숙종 때까지의 사건을 기사본말체로 정리한 원집·속집과 제도·문물의 연혁을 분야별로 모은 별집으로 이루어져 있다. 『신편 한국사』는 이 책이 자료를 체계적으로 제시해 사건의 경과를 인과 관계로 이해하게 했다고 평가하면서도, 이긍익이 소론의 당파적 입장을 완전히 벗어나지는 못했다고 본다.[2]

조선 후기 역사가 구별하기

편집 원본 편집
인물 책 특징
이긍익 『연려실기술』 기사본말체로 조선 시대사 정리, 야사 인용
안정복 『동사강목』 강목체, 고조선부터 고려 말까지
유득공 『발해고』 발해를 우리 역사로 보고 '남북국' 용어 제시
한치윤 『해동역사』 외국 자료를 폭넓게 인용한 기전체 통사
김정희 『금석과안록』 북한산비가 진흥왕 순수비임을 고증
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 이긍익, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-11 확인.
  2. ↑ (6) 역사학 방법과 역사이론의 발달, 『신편 한국사』 35 조선 후기의 문화, 우리역사넷, 국사편찬위원회, 2026-11-11 확인.