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가족 공동 무덤은 옥저에서 사람이 죽으면 임시로 묻어 살이 썩은 뒤 뼈만 추려, 한 집안 사람의 뼈를 모두 하나의 큰 나무 덧널(곽)에 넣어 둔 장례 풍속이다.

『삼국지』 위서 동이전 동옥저조에 전하는 풍속이다. 옥저 사람들은 길이 10여 장(丈)에 이르는 큰 나무 덧널을 만들고 한쪽 끝에 문을 냈다. 사람이 죽으면 먼저 흙으로 덮어 임시로 묻었다가, 가죽과 살이 다 썩으면 뼈를 거두어 덧널 속에 넣었다. 온 집안 식구의 뼈를 한 덧널에 모았고, 죽은 사람 수만큼 나무를 깎아 살아 있을 때의 모습을 새겨 두었다. 덧널 입구에는 쌀을 담은 질그릇을 매달아 두었다.[1]

세골장과의 관계

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시신을 한곳에 두었다가 살이 썩은 뒤 뼈만 추려 다시 안치하는 장례법을 세골장(洗骨葬), 또는 이차장·복장이라 한다. 옥저의 가족 공동 무덤은 이런 이차장에 가족 합장이 더해진 형태이다. 세골장은 울진 후포리 신석기 유적(구덩이 하나에 40명 넘게 묻힌 곳)에서 보듯 신석기 시대까지 거슬러 올라가며, 조선 말까지 남해안 섬 지방에 남은 초분(草墳)도 같은 계통이다.[2]

초기 국가의 풍속 구별하기

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풍속 나라
가족 공동 무덤(뼈를 추려 한 덧널에), 민며느리제, 읍군·삼로 옥저
책화, 족외혼, 10월 무천, 읍군·삼로 동예
서옥제, 10월 동맹, 부경 고구려
사출도, 12월 영고, 순장, 1책 12법 부여
천군이 다스리는 소도, 5월·10월 계절제 삼한

옥저와 동예는 둘 다 왕 없이 읍군·삼로가 읍락을 다스렸으므로, 두 나라를 가르는 단서는 이런 풍속이다.

  1. ↑ 東沃沮는 고구려 蓋馬大山의 동쪽에 있는데, 『삼국지』 권30 위서 동이전 동옥저, 중국정사 조선전, 한국사데이터베이스, 2026-11-02 확인.
  2. ↑ 세골장, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-02 확인.