공납
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공납(貢納)은 각 지역에서 나는 토산물을 현물로 거두어 나라에 필요한 물품을 마련하던 수취 제도로, 삼국 시대부터 이어졌으며 조선에서는 방납의 폐단이 커지자 17세기부터 쌀로 거두는 대동법으로 바뀌었다.
고대의 공납은 정치체의 우두머리가 수확제 때 하늘과 농업신에게 처음 거둔 곡물을 바치던 전통에서 비롯되었다. 고려에서는 해마다 정기적으로 바치는 상공(常貢)과 필요할 때 따로 거두는 별공(別貢)이 있었고, 고려 후기에는 소(所)에서 만들던 물품까지 잡공이라는 이름으로 일반 군현민에게 지워 부담이 크게 늘었다.[1]
- 구성 - 공물(상공·별공)과 왕실에 바치는 진상(進上)으로 이루어졌다. 공안(貢案)에 고을별 품목과 양을 적어 두고, 고을은 이를 민호에 나누어 거두었다. 토지세(전세)나 군역과 달리 가호를 단위로 부과되어 백성에게 가장 무거운 부담이었다.
- 품목 - 『세종실록』 지리지에는 농산물, 가내 수공품, 해산물, 과실, 광산물, 짐승 등이 망라되어 있다.
- 불산공물 - 원칙은 그 땅에서 나는 것을 바치는 것(임토작공)이었으나, 그 고을에서 나지 않는 물품이 배정되는 일이 많았다.
- 점퇴와 방납 - 관청의 이속이 납품을 검사하면서 뇌물을 요구하고 퇴짜를 놓는 점퇴가 성행했고, 상인이나 이속이 공물을 대신 바치고 몇 배의 값을 받아 내는 방납이 생겼다. 방납은 성종 무렵부터 공물의 대표적 폐단으로 거론되었다.[2]
- ↑ 1.0 1.1 공납, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-11-04 확인.
- ↑ 공납제의 문제점과 폐단, 『신편 한국사』 28, 우리역사넷, 국사편찬위원회, 2026-11-04 확인.