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도선(道詵, 827~898)은 신라 말의 승려로, 땅의 기운이 나라와 사람의 운명을 좌우한다는 풍수지리설을 널리 퍼뜨렸으며 『도선비기』·『송악명당기』 등을 지었다고 전한다.

전라도 영암 출신으로 15세에 출가했다. 승려로서보다 음양 풍수설의 대가로 더 널리 알려졌다. 당에 유학해 밀교 승려 일행에게서 풍수를 배웠다는 이야기가 있으나, 일행은 당 초기 사람이라 연대가 맞지 않아 믿기 어렵다. 898년(효공왕 2) 72세로 입적했고 제자들이 광양 옥룡사에 탑을 세웠다. 효공왕이 요공선사라는 시호를 내렸다. 고려 숙종은 왕사를 더해 추증하고, 인종은 선각국사로 높였다.[1]

풍수지리설과 고려

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  • 고려 태조 탄생 예언 - 875년(헌강왕 1) 도선이 "2년 뒤 반드시 귀한 사람이 태어날 것"이라 했는데, 그 말대로 송악에서 왕건이 태어났다는 이야기가 전한다. 이 때문에 고려 왕실은 도선을 극진히 받들었다.[1]
  • 비보 사탑 - 땅의 기운이 약한 곳에 절과 탑을 세워 기운을 보충한다는 생각이다. 도선이 산천의 형세를 보아 정한 자리에 세운 절과 탑을 비보사탑이라 했다.
  • 훈요 10조 - 고려 태조는 둘째 조목에서 "모든 사원은 도선이 산수의 순역을 점쳐 세운 것이니, 그 밖에 함부로 절을 세우면 지덕을 손상한다"고 남겼다.[2]
  • 저술 - 『도선비기』, 『송악명당기』, 『도선답산가』, 『삼각산명당기』 등이 도선의 이름으로 전한다. 『도선비기』는 지금 전하지 않는다.[1]

신라 말에 퍼진 풍수지리설은 경주 중심의 지리관에서 벗어나 지방 호족이 자기 근거지의 의미를 내세우는 바탕이 되었다. 고려에서는 서경 길지설, 남경 길지설로 이어져 서경 천도 운동(묘청)과 남경 설치에 영향을 주었다.

다른 승려·인물과 구별하기

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사실 인물
풍수지리설을 퍼뜨림, 『송악명당기』 도선
세속 5계를 주고 걸사표를 지음 원광
황룡사 구층 목탑 건립을 건의함 자장
무애가를 지어 불교를 대중화함 원효
『왕오천축국전』을 남김 혜초
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 도선, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-27 확인.
  2. ↑ 『고려사』 권2 세가 태조 26년(943) 4월, 왕이 훈요10조를 내리다, 한국사데이터베이스, 국사편찬위원회, 2026-10-27 확인.