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오가작통법(五家作統法)은 조선 시대에 민가 다섯 집을 하나의 통(統)으로 묶어 서로 돕고 감시하게 한 주민 조직 제도로, 1675년(숙종 1) 「오가작통사목」 21조가 마련되면서 전국에 강하게 시행되었다.

다섯 집을 하나로 묶자는 논의는 조선 초부터 있었다. 1455년(단종 3) 강도·절도를 막으려고 평민 다섯 집을 한 통으로 묶고, 통 안에서 도둑을 숨긴 것이 드러나면 통 전체를 변방으로 옮기게 하는 법을 세웠다. 이 제도는 『경국대전』에 실려 법제화되었는데, 서울과 지방 모두 다섯 집을 한 통으로 하고 통주를 두며, 지방은 5통마다 이정, 면마다 권농관을 두게 했다.[1]

숙종 때의 오가작통사목

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1675년(숙종 1) 윤휴의 건의로 비변사가 오랜 논의 끝에 「오가작통사목」 21조를 정했다.[1] 『숙종실록』에 실린 주요 내용은 다음과 같다.[2]

  • 통과 통수 - 이웃한 민호를 빈부와 식구 수에 관계없이 다섯 집마다 한 통으로 묶고, 통수 한 사람이 통의 일을 맡는다. 다섯 집은 농사일을 서로 돕고 병이 나면 서로 구호한다.
  • 이와 면 - 5~10통을 소리, 11~20통을 중리, 21~30통을 대리로 하여 이정과 유사를 두고, 이는 면에 속하게 해 면에 도윤·부윤을 둔다.
  • 통패 - 통마다 집집의 역과 남자 수를 적은 패를 만들어 수령에게 보고하게 했다. 16세 이상 남자는 신분 증명이 되는 종이를 차고 다니게 해 호패법과 같은 구실을 했다.
  • 연대 책임 - 통 안에 내력이 불분명한 사람이나 도둑이 있는데 알리지 않으면 통 전체가 함께 벌을 받았다. 다른 고을로 옮길 때는 통·이를 거쳐 관에 알려야 했다.

겉으로는 농사를 서로 돕고 어려울 때 구제한다는 목적을 내세웠으나, 실제로는 백성이 떠돌지 못하게 묶어 두고 세금과 군역을 빠짐없이 걷는 데 쓰였다. 17세기에 자리 잡은 면리제와 맞물려 지방 통치의 바탕이 되었다. 19세기에는 신유박해 등 천주교 박해와 동학 탄압 때 신자를 찾아내는 데 이용되기도 했다. 1884년(고종 21)에 사목이 다시 마련되었고, 1896년 호적을 만들 때는 열 집을 한 통으로 묶었다.[1] 다만 자연 마을의 질서가 강해 제도는 시기에 따라 느슨해졌다 강화되기를 되풀이했다.

조선의 제도 구별하기

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제도 때 내용
오가작통법 『경국대전』, 1675 사목 다섯 집을 한 통으로 묶어 상호 부조·감시
호패법 태종 1413 16세 이상 남자에게 신분증(호패)을 차게 함
연분 9등법 세종 1444 풍흉에 따라 전세를 9등급으로 차등 부과
균역법 영조 1750 군포 2필→1필, 토지에 결작 부과
계해약조 세종 1443 쓰시마 세견선 50척, 세사미두 200석
신해통공 정조 1791 육의전 외 시전의 금난전권 폐지
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 오가작통, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-27 확인.
  2. ↑ 『숙종실록』 4권, 숙종 1년 9월 26일, 비변사에서 정당한 오가작통의 사목 21조, 조선왕조실록, 국사편찬위원회, 2026-10-27 확인.