이언적
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이언적(李彦迪, 1491~1553)은 조선 중종·명종 때의 문신이자 성리학자로, 주희의 주리론을 정통으로 세워 이황에게 전했으며, 을사사화 뒤 양재역 벽서 사건에 연루되어 강계에서 귀양살이하다 세상을 떠났다.
본관은 여주, 호는 회재(晦齋)이며 경주 양동 마을 출신이다. 1514년(중종 9) 문과에 급제했다. 젊은 시절 조한보와 태극·무극을 두고 편지로 논쟁하며 이(理)가 기(氣)보다 앞서고 둘이 섞이지 않는다는 주리론을 내세웠는데, 이 이론은 이황으로 이어지는 영남학파 성리설의 선구가 되었다.[1]
- 김안로 반대 - 권신 김안로의 등용을 반대하다 관직에서 쫓겨나, 고향 경주 자옥산에 독락당을 짓고 7년 동안 성리학 연구에 힘썼다. 김안로가 몰락한 뒤 다시 등용되어 이조·예조·형조 판서를 지냈다.
- 을사사화(1545) - 명종이 즉위한 해 좌찬성으로 있었다. 『명종실록』에는 1545년 8월 22일 대왕대비(문정 왕후)와 명종이 충순당에서 대신들을 불러 윤임·유관·유인숙의 처벌을 논할 때 좌찬성 이언적이 그 자리에 불려 나온 기록이 있다.[2] 이어 사림을 심문하는 추관에 임명되었으나, 억울한 희생을 막으려 애쓰다가 결국 스스로 관직에서 물러났다.
- 양재역 벽서 사건(1547) - 윤원형 일파가 이 사건을 빌미로 반대파를 다시 숙청할 때 무고하게 연루되어 평안도 강계로 귀양 갔고, 그곳에서 1553년 세상을 떠났다.[1]
- 평가 - 이이는 그가 을사사화 때 곧은 말로 맞서지 못했다고 비판했으나, 불의와 타협하지 않으면서 온건한 해결을 찾으려 했다는 평가도 있다.
- 유배지의 저술 - 인(仁)에 관한 경전과 학설을 모은 『구인록』, 주희의 체계를 고쳐 엮은 『대학장구보유』, 미완성인 『중용구경연의』, 제사 예법서인 『봉선잡의』를 남겼다. 임금에게 올린 「일강십목소」는 군주의 마음가짐을 근본으로 한 정치론이다.[1]
- 문묘 종사 - 광해군 때인 1610년 김굉필·정여창·조광조·이황과 함께 문묘에 모셔져 '동방 5현'으로 불렸다.
- 옥산 서원 - 1572년 경주에 그의 위패를 모신 옥산서원이 세워졌고 1574년 선조에게서 이름을 받았다(사액). 흥선 대원군의 서원 철폐 때도 남은 47개 서원 가운데 하나이며, 2019년 '한국의 서원'의 하나로 유네스코 세계 유산에 올랐다.