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이수광(李睟光, 1563~1628)은 세 차례 명에 사신으로 다녀오며 견문을 넓히고 1614년 백과사전식 저술 『지봉유설』을 지어 『천주실의』 등 서양 문물을 처음 소개한, 실학의 선구자로 꼽히는 조선의 문신·학자이다.

호는 지봉이다. 임진왜란 때 홍문관 교리 등으로 선조를 모셨고, 1597년 성균관 대사성이 되었다.[1] 『선조실록』에는 1593년 홍문관 교리 이수광이 세자에게 기무를 맡긴다는 전교를 거두라고 청한 일 등이 남아 있다.[2]

  • 사행 - 1597년 진위사로, 1611년 다시 명에 다녀왔다. 북경에서 안남(베트남)·유구·섬라(타이) 사신을 만나 그 나라의 풍속을 듣고 기록했다.
  • 광해군 때 - 정국이 어지러워지자 순천 부사 등 지방관으로 나갔고, 임기를 마친 뒤에는 수원에 머물며 벼슬에 나가지 않았다. 이 무렵인 1614년 『지봉유설』을 엮었다.
  • 인조 때 - 1623년 인조반정 뒤 도승지·대사간 등을 지냈고, 1625년 대사헌으로서 시무 12조(「조진무실차자」)를 올렸다. 1628년 이조 판서가 되었으나 그해 죽었다.[1]
  • 학문 - 주자학을 존중하면서도 이기·사단칠정 논쟁에 깊이 들어가지 않고 실용과 실천(무실)을 강조했다. 당쟁에 휩쓸리지 않은 온건한 관료로 평가된다.

실학자와 구별하기

편집 원본 편집
인물 대표 저술 주요 내용
이수광 『지봉유설』 『천주실의』 등 서양 문물 소개, 실학의 선구
유형원 『반계수록』 균전론
홍대용 『의산문답』 무한 우주론, 지전설
박지원 『열하일기』, 「양반전」 양반의 허위 풍자, 수레·선박 이용
박제가 『북학의』 청 문물 수용, 소비 강조
  1. ↑ 1.0 1.1 이수광, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-29 확인.
  2. ↑ 『선조실록』 권35, 선조 26년(1593) 1월 26일 「홍문관이 기무를 세자에게 일임한다는 전교를 거두기를 청하다」, 한국고전종합DB, 한국고전번역원, 2026-10-29 확인.