조선상고사감

조선상고사감(朝鮮上古史鑑)은 안재홍이 일제 강점기 말 10여 년 동안 연구한 한국 고대사 논문을 모아 광복 뒤인 1947~1948년 상·하 두 권으로 펴낸 역사서로, 언어학적 방법과 사회 발전 단계론을 끌어들여 단군 조선에서 삼국 시대까지의 고대사를 살폈다.

개요

안재홍은 『조선일보』 사장으로 있을 때 신채호의 『조선상고사』와 『조선상고문화사』를 신문에 연재하게 했다. 1930년대 전시 체제 아래 여러 차례 투옥되자 정치로 싸우기는 어렵다고 보고, 국사를 연구해 민족정기를 남기는 것을 사명으로 삼아 고대사 연구에 몰두했다. 원고는 투옥 기간에 친척 집 콩 항아리 속에 묻혀 보관되었다고 전한다. 광복 뒤 1947년 7월 상권, 1948년 4월 하권이 나왔다.

내용과 방법

• 다룬 범위 - 하권에는 「부여조선고」, 「고구려와 평양별고」, 「백제사총고」 등이 실렸다. 신채호의 『조선상고사』나 정인보의 『조선사연구』와 같은 시대를 다루었다.
• 언어학적 방법 - 고대의 말과 지명을 풀어 역사를 밝히는 방법을 자주 썼다. 이는 신채호에게서도 보이는 방법이다.
• 사회 발전 단계론 - 근대 사회 과학을 받아들여, 고조선 사회가 여러 발전 단계를 거쳐 삼국 시대로 나아가는 과정을 밝히려 했다.

평가

신채호·정인보를 자주 인용하면서도 사회 과학적 방법을 써서 독자적인 연구를 보여 주었다. 민족주의 사학이 사회 경제 사학의 비판을 받던 때, 앞 세대 민족주의 사학의 한계를 넘어서려 한 시도로 평가된다. 국사편찬위원회의 교과서 용어 해설도 안재홍을 정인보·문일평과 함께 1930~1940년대 민족주의 사학을 이어간 인물로 꼽고, 그가 비교 언어학과 인류학의 방법을 받아들여 민족주의 사학을 과학화하는 데 기여했으며 『조선상고사감』으로 고대사 연구를 깊게 했다고 설명한다. 1940년대 이후 민족주의 사학은 안재홍·손진태 등에 의해 신민족주의 사학으로 이어졌다.

민족주의 사학의 저작과 구별하기

책	지은이
『조선상고사』·『조선상고문화사』·『조선사 연구초』	신채호
『조선사연구』, 「오천년간 조선의 얼」	정인보
『조선상고사감』	안재홍
『한국통사』·『한국독립운동지혈사』	박은식

같이 보기

• 안재홍
• 민족주의 사학
• 조선학 운동