조선 후기의 가족 제도
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조선 후기의 가족 제도는 17세기 중엽 이후 조선 사회에 『주자가례』에 바탕을 둔 종법이 자리 잡으면서 처가살이·자녀 균분 상속·윤회 봉사 같은 앞 시기의 관행이 사라지고, 적장자를 중심으로 한 부계 친족 질서가 굳어진 모습을 이르는 말이다.
고려와 조선 전기의 가족은 혼인한 남자가 처가에 들어가 사는 남귀여가혼(처가살이)이 일반적이었고, 아들과 딸, 친손과 외손을 크게 가르지 않는 양측적 친족 관계였다. 재산은 아들딸에게 고루 나누었고, 제사도 자녀가 돌아가며 지냈다. 성리학 이해가 깊어지고 『주자가례』가 보급되면서 이런 관행이 조금씩 바뀌었고, 양 난 뒤 사족이 예학을 중시하고 인조반정으로 들어선 서인 정권이 강상(綱常) 중심의 예법 질서를 내세우면서 변화가 빨라졌다.[1] 변화의 시기는 자료마다 조금 다르게 본다. 『신편 한국사』는 17세기 중엽을 분기점으로 균분 상속이 무너지기 시작해 18세기 중엽 이후 장자 우대·남녀 차등 상속이 일반화되었다고 보고, 한국민족문화대백과사전은 장자 중심의 상속과 제사가 16세기 중엽에 단초를 보이다가 17세기 말~18세기 초에 일반화되었다고 적는다.[2]
- 혼인 - 사대부들은 신랑이 신부를 자기 집으로 맞아 와 혼례를 치르는 친영(親迎)을 권했으나 오랜 혼속에 막혀 널리 시행되지 못했다. 다만 처가에 머무는 기간이 줄어, 『신편 한국사』는 17세기 후반 그 기간이 1년이나 반년 정도로 짧아졌다고 보고, 백과사전의 친영 항목은 18세기에 1~2년 안에 시집에 들어가는 것이 보편화되었다고 적는다.[3]
- 재산 상속 - 조선 전기에는 아들딸에게 재산을 고루 나누는 자녀 균분 상속이 관행이었다. 조선 후기에는 제사를 맡는 맏아들을 우대하고 딸에게 덜 주는 차등 상속으로 바뀌었다.
- 제사 - 아들딸이 돌아가며 부모·조부모 제사를 지내던 윤회 봉사가 18세기 초엽 무렵부터 사라지고, 맏아들이 제사를 도맡는 장자 봉사가 자리 잡았다. 딸과 외손이 제사에서 빠지면서 그 대가로 상속에서도 몫이 줄었다.[2]
- 양자 - 아들이 없으면 같은 성의 가까운 친족에서 양자를 들여 대를 잇는 일이 일반화되었다. 『신편 한국사』가 인용한 연구에 따르면 입양에 친가와 외가가 함께 합의한 비율이 1618년 96%에서 1717년 2.9%로 줄어, 18세기 전반 이후 입양은 부계 친족이 정하는 일이 되었다.
- 족보 - 조선 전기 족보는 아들딸을 나이 순으로 적고 딸 쪽 자손도 똑같이 실었다. 17세기 후반 이후 족보는 아들을 먼저 적는 선남후녀(先男後女) 방식을 따르고, 딸 쪽은 사위와 외손 1대까지만 실었으며, 적자와 서자를 구별했다.[1]
- 문중과 동족 마을 - 부계 친족이 문중을 조직해 족계·문중 서원을 만들고, 종가를 중심으로 한 성씨가 한 마을에 모여 사는 동족 마을이 늘었다.
『신편 한국사』는 몇 가지 배경을 든다. 균분 상속이 오래 이어지며 재산이 잘게 나뉘어 사족 집안이 대를 거듭할수록 가난해졌고, 종가와 맏아들만이라도 경제 기반을 지키려 했다. 종법 윤리가 퍼져 종가·장자 중심의 친족 의식이 강해졌고, 양 난 뒤 사족 사이의 경제력 차이가 커져 서로 재산을 나누던 관행을 유지하기 어려워졌다. 또 인조반정 뒤 예제가 부부·부모·자녀의 수평 관계에서 아버지·남편·아들 중심의 수직 관계로 재편되었다.[1]
| 구분 | 고려~조선 전기 | 조선 후기 |
|---|---|---|
| 혼인 | 남귀여가혼(처가살이) | 친영 권장, 처가에 머무는 기간 단축 |
| 재산 상속 | 자녀 균분 상속 | 장자 우대, 남녀 차등 |
| 제사 | 자녀 윤회 봉사 | 장자 봉사 |
| 족보 | 자녀를 나이 순으로, 외손도 수록 | 선남후녀, 외손은 1대까지 |
| 대 잇기 | 딸·외손 봉사도 흔함 | 같은 성 친족에서 양자 입양 |
| 사회 모습 | 시대 |
|---|---|
| 적장자 위주의 상속, 장자 봉사, 동족 마을 확산 | 조선 후기 |
| 서얼이 집단 상소로 청요직 진출을 요구하는 통청 운동 | 조선 후기 (→ 서얼) |
| 특수 행정 구역인 향·부곡·소의 주민이 차별받음 | 고려 (→ 고려의 지방 행정 제도) |
| 원종과 애노가 사벌주에서 봉기 | 신라 말 889년 (→ 원종·애노의 난) |
| 읍락의 경계를 침범하면 노비·소·말로 갚는 책화 | 동예 (→ 책화) |