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선문염송집(禪門拈頌集)은 수선사 제2세 사주 혜심이 1226년(고종 13) 석가모니와 역대 선사들의 공안 1,125칙과 그에 대한 후인들의 풀이(염·송)를 모아 엮은 고려의 선종 공안집이다.

'공안'은 선종에서 깨달음을 얻으려고 참구하는 화두를 말한다. 혜심은 스승 지눌이 받아들인 간화선을 널리 펴기 위해 제자 진훈 등과 함께 공안을 모았다. 1243년(고종 30) 수선사 제3세 사주 몽여가 347칙을 더해 다시 펴냈다.[1]

  • 분량 - 30권이다. 혜심과 몽여가 모은 공안을 합하면 1,472칙이지만, 지금 전하는 책에는 1,463칙이 실려 있어 조금 차이가 난다.
  • 차례 - 석가모니의 일화, 경전의 구절, 인도의 보살·조사, 중국과 우리나라 선사의 공안 순으로 실었다. 공안의 주인공은 대부분 당·오대의 선승이고, 풀이는 송대의 것이 많다. 우리나라 선승은 3명뿐이다.
  • 가치 - 지금은 없어진 송대 선승의 어록을 많이 옮겨 실어 자료 가치가 크고, 고려 이후 오늘날까지 한국 선 수행의 기본 교재로 쓰였다.[1]
  • 판본 - 14세기 중엽에 다시 새긴 고려 목판본 일부(권22~24)가 범어사에 전하며 부산광역시 유형문화유산으로 지정되었다.[2]

혜심은 사마시에 합격해 태학에 들어갔던 유학자 출신으로, 유학과 불교의 경전에 모두 밝았다. 그는 유교와 불교가 근본에서 다르지 않다는 유불 일치설을 내세웠다. 이는 성리학이 들어오기 전 고려 지식인이 불교와 유교를 아우르는 바탕이 되었다.

고려 승려의 저술과 구별하기

편집 원본 편집
저술 지은이 내용
『선문염송집』 혜심 선종 공안 1,125칙과 풀이를 모음
『권수정혜결사문』 지눌 정혜결사를 맺으며 정혜쌍수를 강조
『화엄일승법계도』 의상(신라) 화엄 사상을 210자 도인으로 정리
『신편제종교장총록』 의천 교장 간행을 위한 불서 목록
「보현십원가」 균여 보현보살의 열 가지 서원을 향가로 지음
  1. ↑ 1.0 1.1 선문염송집, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-29 확인.
  2. ↑ 선문염송집(범어사 소장본), 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-29 확인.