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한용운(韓龍雲, 1879~1944)은 『조선불교유신론』으로 불교 개혁을 주장하고, 3.1 운동 때 민족 대표 33인의 한 사람으로 독립 선언서에 서명했으며, 시집 『님의 침묵』을 남긴 승려·시인·독립운동가이다. 호는 만해(萬海)이다.

한용운

충청남도 홍성에서 태어났다. 동학 농민 운동과 의병 운동을 지켜보며 집을 떠났고, 설악산 백담사에 들어갔다가 1905년 연곡을 은사로 정식 출가했다. 1908년 6개월 동안 일본에 머물며 근대 문물과 일본 불교를 둘러보았다.[1]

  • 『조선불교유신론』 - 1910년 백담사에서 탈고해 1913년 펴냈다. 불교가 평등주의와 구세주의에 바탕을 둔다고 밝히고, 승려 교육, 참선 방식, 염불당 폐지, 포교 강화, 의식 간소화, 주지 선거, 승려의 결혼 허용 등 17장에 걸쳐 개혁안을 냈다. 유신은 낡은 폐단을 깨뜨리는 데서 시작해야 한다고 주장했다.[2]
  • 임제종 운동 - 1910년 친일 승려 이회광이 원종을 일본 조동종에 합치려 하자 이를 '매불' 행위로 규정하고, 1911년 승려 대회를 열어 임제종을 세워 맞섰다.
  • 잡지 - 1918년 잡지 『유심』을 펴냈고, 1930년대에는 잡지 『불교』를 맡아 불교의 대중화와 사찰령 폐지를 주장했다.[1]
  • 3.1 운동 - 불교계 대표로 참여해 백용성을 민족 대표로 끌어들이고, 독립 선언서를 중앙 학림 학생들에게 나누어 주어 배포하게 했다. 3월 1일 태화관에서 민족 대표를 대표해 식사를 하고 만세 삼창을 선창했다. 선언서 끝의 공약 3장을 넣은 사람으로도 알려져 있다.
  • 옥중 투쟁 - 붙잡힌 뒤 변호사·사식·보석을 거부하자는 행동 원칙을 세웠고, 옥중에서 「조선 독립에 대한 감상」을 써 독립의 정당성을 밝혔다. 이 글은 임시정부의 『독립신문』에 실렸다.
  • 1920년대 - 1921년 출옥한 뒤 물산 장려 운동과 민립 대학 설립 운동을 도왔고, 1927년 신간회 발기인으로 참여해 경성 지회장을 맡았다.[1][3]

1926년 시집 『님의 침묵』을 펴냈다. 88편의 시는 잃어버린 '님'을 향한 기다림과 만남의 희망을 노래했으며, 님은 조국·부처·연인으로 두루 읽힌다. 소설 「흑풍」·「박명」 등도 신문에 연재했다. 만년에는 서울 성북동 심우장에서 지내다 1944년 6월 29일 광복을 보지 못하고 세상을 떠났다. 정부는 1962년 건국 훈장 대한민국장을 추서했다.[3]

일제 강점기 학자·문인 구별하기

편집 원본 편집
인물 대표 활동
한용운 『조선불교유신론』, 『님의 침묵』, 민족 대표 33인
백남운 『조선사회경제사』, 식민 사학의 정체성론 반박
신채호 「독사신론」, 「조선 혁명 선언」
심훈 소설 「상록수」, 시 「그날이 오면」
이육사 시 「광야」·「절정」, 의열단 활동

관련 기출문제

편집 원본 편집
  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 한용운, 이달의 독립운동가(2019년 6월), 국가보훈부 공훈전자사료관, 2026-10-21 확인.
  2. ↑ 조선불교유신론, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-21 확인.
  3. ↑ 3.0 3.1 한용운, 한국민족문화대백과사전, 한국학중앙연구원, 2026-10-21 확인.